当前位置： 庄子 >> 庄子推荐 >> 内心纯净的人,散发出的磁场是这样的
1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3、聪明智慧悟性高，天生对道佛宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古庙圣地飞行。
4、时常梦见神灵，梦魇压床，出体飞行梦。
5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
6、对道佛灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
二、高级特征1、八字与相上会有特殊印记符号。
2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
一般具备一半以上特征就可能从道教修炼中来。
判断前世是否修行的其他参考表现一、为人处事
1、绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
2、责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
3、有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
4、理性但不迷信，有错一定认错，坚持活在当下。
5、做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教导别人。
6、不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
7、不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
8、不以貌取人，而是从对方的小动作、小细节去衡量人。
二、个性
1、择善固执、独立、主见强，带点傲气、不服输，但尊重多数人的决定。
2、完美主义者，如果能做得更好一定再做一次。
3、不贪心、看钱不重，可能不善于管理自己的钱财，但对于公家的钱财分毫必清。
4、早熟懂事，凡事尽量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
5、不轻言放弃，某些观点也许悲观，却会积极面对人生。
三、情感与人际
1、与家人情缘较薄，价值观和一般人不太一样，较易化小爱为大爱。
2、年岁即便老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
3、知道如何排解自己的情绪，会放空也会充电。
4、不害怕死亡，也不怕再转世为人，如果可以，还是选择为人群服务。
5、在人群中常是注目的焦点，内心却总觉得不属于人群。对自我期许高，做心目中的自己，不做别人眼中的我。
四、其它
1、常常想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
2、对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、分析、归纳能力好。
3、非常注意自己身体的健康状况，随时做好死亡准备。
4、第六感的直觉判断力很强。
5、艺术的眼光不错，有美感，懂得欣赏。
根据上面的这些特征和表现，你就可以知道你是不是前世修行过的人了，另外，大家把这个当成一个心理测试游戏好了，千万不要当真啊。
内心纯净的人，散发出的磁场是这样的？当你充满慈悲心包容心的时候时空的能量就会源源不断流入你的身体………………人的磁场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种磁场无时无刻不在影响你的人生。为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能。如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场能把我们的磁场给予净化。心灵磁场会相互影响
我们经常说手机打多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。
敏感的人可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。所以，心有善念，祝福一切，感恩拥有！放空身心，平衡心灵磁场一个人，如果他能够把他的磁场放大，就要把自己的身心都空掉。因为空的范围是最大的。我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得显了，它容易收集这个星球上，乃至我们生活周遭的人发出的信息。如果你状态比较好，整个身心都空掉了，是最好的保护和祝福！好的心灵磁场会相互净化
在相学里有一句话，上等的看相不是看五官，而是看神韵。有一种人，虽然他的五官长得不是很好，但他散发出来的磁场和氛围非常清静，清透，没有浊气(这要用心灵去感应)，这种人的运气一样会很好。每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，前面讲到过，如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场也能把我们的磁场给净化掉。有时候他的头脑也很想努力地改变自己，净化自己的心灵，但是，由于那是他初始就带来的信息，因而没有办法那么快速度地净化自己的心灵。磁场是灵魂散发出来的力量
如果你比较敏感，内心比较纯净的话，就能感受到周围的能量。我们说这个人很有魅力，很有气质，指的就是他的灵魂散发出来的力量。人与人之间有没有缘，也是从灵魂里面散发出来的。一个人的灵魂比较纯净，散发出来的磁场就好，就能够净化身边的人，身边的人就会觉得很舒服。静坐是释放自己的身心
静坐是释放自己的身心，让身心和整个宇宙融为一体，整个宇宙都在你的心中。比如一静坐，一闭眼睛，就感觉到心灵的磁场一下子打开，和宇宙融为一体，身心和宇宙成为一个正比。是从内心向外散发。静坐可以净化磁场
每天出门，一些氛围、磁场被吸收了，晚上回到家，一闭眼，一静坐，可以把磁场给净化掉。人可以通过静坐的频率震动，把记忆中所做过的不好的事情清洗掉。所以这就是为什么我们每天都要静心！当你的频率处在一个低层次的时候，你就会被干扰；当你的频率提高时，就会感到喜悦平静，同时也能吸引正能量，散发美好的磁场给周围。打开心量，与万物融为一体
每天把心量打开，这样才能够感受到他人的存在，自然界各种力量的存在。我们人之所以不快乐，就是因为心灵没有打开，所以没有办法和道接通。当你充满慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门，你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，心量有多大，吸取的能量就会有多大，能量越大，能力自然增强。蔡志忠为什么出家？▲回首红尘，已成往事
蔡志忠为什么成名？此文是答案！
蔡志忠为什么出家？视频是答案！
蔡志忠为什么在大陆少林寺出家？而不是在台湾出家？文末是答案！
视频中，蔡志忠说：佛陀说，不要因为它出自于圣典，而相信；不要它合乎传统，而相信；不要因为它出自逻辑，而相信……
听蔡志忠谈物理学、谈哲学，然后谈死亡，隐约透露他出家的缘由。听他讲，仿佛是一场英雄悲壮的泪别……
△蔡志忠自画像
蔡志忠（年2月2日～）出生于台湾彰化县花坛乡，祖籍福建。15岁中途辍学后只身到台北，开始连环漫画创作；年出任光启社电视美术指导；年，白手起家，创立远东卡通公司；年，另创龙卡通公司；此间，拍摄了《七彩卡通老夫子》，《乌龙院》等卡通电影，《老夫子》曾获金马奖最佳卡通电影长片奖；
11月17日上午9时，72岁的台湾一代漫画艺术大师蔡志忠先生，在禅宗祖庭嵩山少林寺“剃度”，法名“延一”——拜少林寺方丈永信大和尚为师。
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蔡志忠笔下的水墨画作品
15岁开始画漫画，20岁时已经出版多本武侠漫画了。就算是我们口中由1数到就得花上好几分钟的时间，更何况那不是数字，是本实实在在的漫画。光凭想象，就可以晓得作者近乎痴迷入狂的那份努力。
蔡志忠在念完了初中以后就放弃了学校模式的教育，他，不再上学，而是将自己的心怀意念完全投注到一个在少年时就已肯定了的兴趣上去。
他的自我教育和手中的那支笔，在成长的路上，可以说借着不断的尝试和摸索，一步一步、日日夜夜，就为着一个理想——没有怀疑过的理想，带着他走向未知。
他曾说：“我的一生都是梦想，然后实现梦想。因为我认为一个人，要选择自己最拿手，最喜欢的事物，然后全力以赴，把它做到极致，没有不成功的。”
在“天才”的称号背后，是这样一个忠于自己梦想，又专注到极致的人。
今天，就让我们通过蔡志忠的自述，来了解这位漫画大师的传奇人生，探寻他心灵深处那个指引他出家的神……
童年时期
每个小孩都是天才
只是妈妈不知道
全村小孩似乎只有我不知道将来可以做什么。由于我身材十分痩小，妈妈经常半开玩笑地说：“你这么痩弱，肩不能挑手不能提，我看将来你只能背个竹篮子到马路上捡牛粪。”
我总是回答说：“我不要捡牛粪，我一定会找到自己的职业。”
当时乡下的确有断手瘸腿等残障者以在路上捡牛粪为业，我当然不肯去捡牛粪，但也真不知道自己将来能学会什么谋生技能。
所以我从三岁半开始思考，躲在父亲的大桌子下思考、藏在九重葛绿篱笆里面思考、埋进棉被窝里思考、白天思考、晚上思考、摸索。想知道自己将来可以做什么，会什么？能成为什么？
四岁半时，父亲为了教我写字，送了我一块小黑板，从这张小黑板开始，我终于找到了自己的人生之路。我发现自己有画画天赋，我很会画、很爱画，也画得很好！
于是便立下志向：“只要不饿死，我要一生一世永远画下去，一直画到老、画到死为止。”
可惜当时并没有画画这行业，比较接近的工作是画招牌，后来又发现画电影招牌更接近我的梦想。我四岁半的梦想就是：“长大后，我要画电影广告招牌！”
△少年时的蔡志忠
我们打开门走出去，是因为我们知道自己要去哪里。我们开车上高速公路，是因为我们知道自己的目的地。
然而人生这么长的旅程，竟然大多数人不知道自己要去哪里，不知道自己的目的地，岂不是很荒谬？
影响人生的一席话
人想成为什么便要做得像什么
初中二年级的导师名叫黄界原，他也是彰中校友，刚从师范大学毕业便回彰中母校当我们的级任导师。
第一堂课，黄老师走进教室一句话也没说，只在黑板上写了一句话：“老黄卖田，给孩子念书。”
又马上将字擦掉，然后有感而发地对班上同学说：“读书并不是人生唯一的道路，也不是每个人都能从读书中获得好处。我父亲辛辛苦苦供养我到大学毕业，现在当老师一个月薪水才元。而我有个同学只念到小学，在台北龙山寺旁开水果店，一天就能赚元。每个人现在就要思考将来要干什么，当你已经决定了自己的人生之路，现在就可以开始做了，千万别等到念完所有的书，大学毕业后才去做！”
黄老师的话像是在对烂学校放牛班的学生说的，对台湾中部第一流学府省立彰中学生说这种论调确实很奇怪。虽然我不同意黄老师以赚钱多寡来衡量成就，但他鼓励我们及早寻找自己的人生之路，现在就开始真正去做，对我产生很大的启示作用：“我可以现在就开始画漫画，不用等到初中毕业啊！”
我从九岁便立志成为职业漫画家。自从听完黄老师的这番话，我便下定决心：“只要有机会成为职业漫画家，我便立刻放弃学业去画漫画。”
人想成为什么，便要做得像什么！
打从人一生下来，人生就已经开始了，没有所谓的实习阶段。人生不是演习，任何时候都是真实人生的实况转播。
漫画生涯
每个人都能改变未来走出自己的人生之道
初二的暑假，我画了四页漫画，寄到刚成立不久的小出版社——集英社。一星期后，收到了一封短信，写着：“如果你能够来台北画漫画的画，我们邀请你到本社，当正式漫画家。”
心中高兴得大叫：“哈哈哈！我已经成为职业漫画家了，我是漫画家了！”
从此便展开我的小小漫画家生涯。
当时社内有五六位年纪不同的漫画家，我的年纪最小。漫画家通常智商都很高，也多才多艺。
△蔡志忠和他的奖杯
20世纪50年代，由于娱乐缺乏，武侠小说在台湾广为流行。集英社专门出版武侠漫画，在没有版权概念的时代，我们也是把别人写的武侠小说改编成漫画，由于一本武侠小说可画成3本漫画，一套武侠小说大约60本，整套改编则会变成本漫画书。
我很喜欢画漫画，每天都画到很晚还不睡觉。
许诚说：“快去睡觉吧，明天再画。”
我说：“好的。”
子夜一两点，许诚又起床催促我：“去睡觉，明天再画。”
我说：“好的。”
往往画到凌晨两三点，因为我想赶快画完，急着想看到自己的第一部漫画作品。
10天后，我画好第一本，制版印刷前，许老板说：“你自己取个笔名吧。”
作家取笔名是台湾六十年代的风气：琼瑶、三毛、李昂、古龙、卧龙生、诸葛青云，没有人用真名。我便把蔡志忠改为蔡志昌，后来我一直沿用这个笔名，五年期间一共出版本武侠漫画。
△蔡志忠（左一）与家人
匆匆过了一个月，马上到了第一次领薪水的日子，大概许老板看我画得又快又认真，原本讲好一个月元，又加薪一倍，第一次领到元。人生第一次领薪水，立刻到邮局汇元给父亲。我还附一封信给父亲，最后加了这段话：
爸爸，你是全乡书法第一，但我不仅要成为全花坛乡最好、全彰化最好、全台湾最好的漫画家，有一天我要成为亚洲最好的漫画家。
我相信只要持之以恒，死命地做一件事，一步步向前，总有一天能达成梦想。
创立公司
做喜欢的事把它做到极致
经常有广告公司打电话找我，要我替他们制作动画广告。我正考虑是否离职专心制作动画时，刚好有一位从前的漫画家朋友谢金涂来找我，希望大家一起合作创办动画公司。我接受他的邀请，共同创办“远东卡通公司”，两人股份各为50%。
年2月22日新春初五，远东卡通公司正式成立，刚开始公司员工一共14人。当时台北还有四五家只有两三位员工的工作室也经营动画广告。
△蔡志忠与远东卡通公司员工合影
那时候制作动画一秒钟元，我们跟行情一样，也收元。小工作室承诺10天交稿，我们只要三天便能完成；小工作室交稿后客户不满意，我们制作出台湾第一流水平。
因此远东卡通公司成立之后，这四五家小工作室纷纷倒闭，经营不下去。当时我想通了一些人生真理——
首先要选择自己最拿手、最喜欢的事物，然后把它做到极致。如能达到这样，无论我们做什么，没有不成功的！
当我们做出来的效率比自己所期待的还高，就会更高；效果比自己所期待的还好，就会更好。如此一来便能越做越快，越做越好。
于是所完成的东西便能达到：成本最低、效率最高、质量最好。
如能达到以上三点，无论我们从事哪一行，同行中，再也找不到竞争者了。反之，没有效率则没有数量，没有数量就没有经济规模，无论做什么事都不容易成功，也会亏钱。
揭开漫画新纪元
将艰涩的文字变得浅显易懂这是漫画家的责任
有一次跟市川立夫聊天时，我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事：
有一天黄昏，庄周梦见自己变成了蝴蝶，他拍拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，快乐极了。这时候，他完全忘记自己是庄周。
过了一会儿，他在梦中大悟，原来那得意的蝴蝶就是庄周。
究竟是庄周做梦，梦到自己变成蝴蝶？还是蝴蝶做梦，梦到自己变成庄周？
市川立夫说：“好像柏拉图也有类似的故事。”
我猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？
刚好我随身正带着几本《庄子》《老子》《墨子》哲学思想，当下便停止聊天，开始研读《庄子》。我发现我跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，很适合用漫画表现。
庄子说：“人生命有限，知识无穷。以有限生命，去追求无穷知识是非常危险的。知道危险却以为知识使你聪明，那就更危险了。”
我自己也不想用有限的生命去赚取这辈子用不完的钱，便很兴奋地动笔把庄子思想改编成漫画，10天后，已经完成整本《漫画庄子》的草稿。
由于东立出版社范万楠的关系，我跟讲谈社漫画单行本主编阿久津是好朋友，我约他喝咖啡，给他看我的新作。
阿久津看完惊呼：“哇！这是震撼漫画界的创举，这本书出版之后，保证会轰动。”
“不只是一本《漫画庄子》，我要画整套漫画中国思想系列。”
“你还要画什么？”
“《庄子》之后，还要画《老子》《孔子》《孙子兵法》《韩非子》等等……”
画到最后，要用生命画一个生命的结尾……一个美丽的告别……
那他为什么不选择在台湾出家呢，而选择在大陆出家呢？
因为祖籍福建，他认定大陆是自己的根，也是佛法的根。对于酷信佛教的他，通达中国文化与中国哲学的他，这一次的出家，是他选择这一期生命的回归，所以选择落叶归根。
那为什么选择少林寺，而不选择庐山东林寺呢？
要知道，蔡志忠对于中国禅宗的认知和感悟非同一般，对于中国禅宗祖师的洒脱和自在仰慕之至。
可以说，像林清玄和蔡志忠这样的天才，跟苏东坡一样，他们上一世都是禅师，今生是转世而来，所以才天生具备一般人不具备的悟性、才华和福报。
又因为少林寺是达摩祖师9年面壁和住锡之地，是中国禅宗的起源祖庭，所以少林寺自然便成蔡志忠理所当然的选择。相关推荐：台湾漫画大师蔡志忠“落发”少林寺，法名“延一”
愿力大于业力，发愿，让你拥有超乎想象的能量！当你真正全心全意地利他时，
你会拥有超乎想象的能量。
1人生是“愿力”重要，
还是“业力”重要？?
这没法思考，只是选择。
我选择愿力驱动，因为“天行健，君子以自强不息”，阳主阴从。在不知道该怎么办的时候，用愿力可以有更好的定力。
发愿，会让你拥有超乎想象的能量
有的人为什么定得住？
关键是他有愿力，有愿力可以有更好的定力。
愿力不是在神灵面前许愿“你给我们多少钱，我就回来还愿”，发愿是拿自己整个生命与众生交换的过程。
无论是地藏菩萨的十二大愿，还是药师琉璃光如来的十二大愿，讲的都是怎么样利他。
后来，我发现一个秘密，那就是当你真正全心全意地利他时，你会拥有超乎想象的能量。
2愿力越大，
改变自己的推动力就越大?
其实，每个人都受制于他的业力，比如你的出生时间、童年教育背景、体质，甚至你的名字常常被叫所产生的对你的暗示。
我们的文字是象形文字，每一个字都是一个符。
当然这并不是不可以改变，我后来去参加一个课程，那个老师就讲，许多人都没意识到透过后天的努力，尤其是心智模式和行为习惯的改变，可以整个改变你的命运。所以才有了《了凡四训》。
而且当你发的愿越大，你越希望去为众生服务的时候，你改变自己的推动力就越大。
3愿力，让生命呈现出勃勃生机
但是人过中年之后，反而借由挫折生出一种坦然的发愿。
梁漱溟先生说过：
人生的第一个阶段受欲望和恐惧的驱使去获得很多东西，包括财富和权力，来避免自己受恐惧的困扰。
当获得这些东西之后，他发现他并没有满足，他也并没有免除恐惧，于是开始出离，甚至厌离，用消极的态度过清贫的生活。他离开人群，以为靠独自的修行可以改善这一切。
当他持续往前走的时候，他发现这种厌离的生活实在是无趣透顶，而且对自己并没有多大的帮助，于是他又走到第三个境界，就像孔子所说的那样，到达“明知不可为而为之”的沉静，真诚地努力，尽人事知天命。
按照一个让自己的灵魂更完善更高级的方向去努力，能做到多少就做到多少，它唯一的结果就是到老的时候，不后悔。至于做不做得到，已经不是他关心的问题了。
当一个人有了这样的发愿，他就会发现他的生命开始呈现出勃勃生机，而这种勃勃生机并不像孩童时期那样受荷尔蒙和恐惧所笼罩或者驱使，而是更加缓慢而坚定地前行。
我认为这是儒家思想非常美妙的地方。后来我才发现，原来佛家也讲发大愿，道家也讲“我命在我不在天”，其实殊途同归。
所谓的生机就是在绝望之后产生出来的，“你爱不爱我，我都爱你；你需不需要我，我都存在”的那样一种坚定和执着。
我觉得这就是生命力在人生不同阶段的一个升华。
这已经与他人无关，而是你是否愿意做出这样的选择。
以上的就是在工作和生活等这一类日常作业当中，我们升起的一种定力和慧心，所以“戒、定、慧”是一直贯穿在这里的，《大学》里面提到的“修齐治平”也是贯穿在这里的。
所以处处见生机讲的是，生机并不是与生俱来的，而是经由纯正发心而来。
你决定有，于是就有。
你有光，于是世界就有了光……
中国古代，七大辟邪的宝物！灵性觉醒中国梦今天
中国道家神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵运作便能发挥所谓超自然法力的「宝物」，大致分为两类。
一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。
在如此重多的「宝物」中，道教君按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。
第一、铜镜
在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。
铜镜的神明妙用，首先在于它能「观照妖魁原形」。
如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，「惟不能易镜中真形」，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。
顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块「护心镜」，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。
又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地「搜寻」一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。
第二、桃木
桃木亦名「仙木」。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。
在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：
▌1.桃板
亦称「桃版」「桃符」「桃符板」等，系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的「春联」「对联」了。
▌2.桃印
亦名「桃印符」，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。
▌3.桃役
用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。
▌4.桃人
亦名「桃梗」「桃偶」，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。
▌5.桃核
截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。
▌6.桃弓
又名「桃弧」，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有「桃弧棘矢，以除其灾」的仪式，「灾」之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。
▌7.桃前
用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。
▌8.桃木剑
这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的「捉鬼」或「斩鬼」的法宝，和「桃印符」、苇索等配套使用，这已是「牛鼻道人」之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。
▌9.桃汤
《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。
第三、小豆
古人称豆为寂，但是据《广雅》《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。
此外，道教信仰和习俗内，也有用黄豆作「舍缘豆」派用处的。小豆的神通首先在于辟瘟避疫。
如《杂五行书》云：「常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。」显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。
再如《岁广记》曰：「立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾」，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：「共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。」此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是「疫鬼」最害怕的东西。
这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛，即使在今时今日，在那里的民俗中也有「撒豆驱鬼」的行为，只是所驱的鬼各有不同而已。
第四、鸡头狗血
鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称「玉衡星散为鸡」，《春秋考异集》则谓「狗，斗精之所生也」。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。
狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。
倘遇上「妖人」使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。
第五、石头
普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。
敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：「凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。」
所谓「镇」，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓：即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷：如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有「邪冲」。
第六、灰
灰，《说文》解「灰」为「死火余烬」，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。
此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。
过去常把「搓骨扬灰」的动作与「斩尽杀绝」的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。用灰去祈祷幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。
早在《周礼·秋官》中，即有「赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之」及「烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之」等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，「驱五毒」「打灰簸箕」等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。
传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。
第七、水
水推崇为「五行」之一、「三官」（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。
首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称「银水」或「财水」；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称「天地水」，可保来年大吉等等。
而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一「六神水」所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。
当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称「符水」，或以清水祭神并加祝祷后，称「咒水」「神水」「圣水」等，皆能疗疾。
天上下雨，以器皿接取后，谓「无根水」，用之煎药有效。此外，俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如「过水」之法，是于夜半焚香祝祷后，再抱上病孩，偷偷寻一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如「叫魂」之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。
每天读一遍，二十天后你将脱胎换骨！1.被人误解的时候能微微一笑，素养;
2.受委屈的时候能坦然一笑，大度;
3.吃亏的时候能开心一笑，豁达;
4.无奈的时候能达观一笑，境界;
5.危难的时候能泰然一笑，大气;
6.被轻蔑的时候能平静一笑，自信;
7.培养自信的语言;
8.让你的笑容像阳光一样;
9.学会控制自己的情绪;
10.学会换位思考;
11.学会大方待人;
12.学会低调做事;
13.学会赞美他人;
14.有人在说某人坏话时，你只微笑。
15.常怀一颗平常心;
16.记得信守诺言。
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
只要您坚持用这个方法，每天念一遍，二十天后你将会脱胎换骨，福德，功德无量！
常积阴德，福报必大，究竟是什么意思？常听人家说“一定要积阴德”，到底为何这样说，到底是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为什么又有积阴德和积阳德之分呢？善念、善行，都是积善，积德。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。什么是阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙。”《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“为善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸“是有其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，”得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！因此：修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛世时比丘的忍苦护鹅隋；朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。阴德其实就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。《太上感应篇》曰：“祸福无门，唯人自招”，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。或许会有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？我个人认为，凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。我们有N个理由相信，好人自有好报，阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，因此多积积阴德好处多多，有篇文章如是说：(1)如果钱还宽裕，别养情人，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比养情人提心吊胆的要好得多！(2)遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊？(3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！(4)捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！(5)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。(6)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！(7)雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家！(8)上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！(9)如果时间还宽裕，就请把这几句话多转发出去，毕竟好人多了咱们心里也舒坦！人最怕的是执迷常常听到有人感叹
“太纠结”
为生活为情感......
痛苦往往来自
对自我的执着
却不知如何能放下
其实即使做不到
真正的放下
起码能暂时放一放
转移一下注意力
跳出纠结的围墙
让心轻松的放飞一会
也许你再转回头看
先前的纠结也就释然了
人最怕的就是执迷
但只要假以时日
没有什么是放不下的
---加措活佛
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