主持人：欧阳家庆

随着近代中国的国门大开，新式、西式的娱乐方式不断地对近代中国的主流娱乐方式造成冲击，话剧和电影则是这些娱乐形式的典型代表。闭关锁国下的封建国家被迫遇到资本主义思想主导下的话剧和电影，必然会导致旧式娱乐方式的改革和新式娱乐方式的变味，如中国古典戏曲的改良、新剧的诞生。在这之中，新式娱乐方式中的“女性”（包括变装女性）形象似乎很值得玩味。年春柳社在东京上演《黑奴吁天录》，被认为是中国话剧史的开端。在-年间，中国上演的所有新剧中的女性形象，都是由男性易装扮演的，此种现象的成因是复杂的，其中最主要的是因为社会观念的固化导致的。在舞台艺术中，直到年洪深首次倡导男女合演，女性才真正进入戏剧艺术中。

《庄子试妻》在电影艺术中的出现是具有开创性意义的。这部影片催生出了中国电影史上第一位女演员严珊珊。严珊珊这次的演出之所以具有划时代的意义，是因为电影在中国登陆之初，仅被当作杂耍或者戏剧的延伸，本来社会地位就不高的演员出演电影就更被视为低贱。严珊珊首开风气在电影里扮演角色，不仅是对当时禁止女性抛头露面的封建陋习的反叛，而且打破了严禁男女同台演出的惯例。严珊珊登上银幕9年之后，中国的第二位女星殷明珠才走上银幕，她于年主演中国第一批长故事片中的《海誓》，但之后由于家庭和社会的压力而被迫息影多年。同年，诞生了中国电影史上第一位女明星王汉伦。王汉伦于年在《孤儿救祖记》一片中饰演余蔚茹一角而迅速走红，并相继主演了《玉梨魂》《苦儿弱女》和《一个小工人》等影片。

李叔同饰演的茶花女

随着女性形象进入话剧和电影艺术中，女演员/女明星所引导的“表演文化”纵横了二十世纪中国的社会生活，这些女性形象还满足了社会上妇女解放、五四新文化运动的现代性想象。在二十世纪上半叶中国现代表演文化里，这些新女性的幕前演出与流言，使她们的台上表演与台下表现成为一体，将她们拱成明星，使得“女性形象”以及其中所透露出的中国现代表演文化内涵成为了文化现象的凝视焦点。随着女性形象在电影中

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