《庄子与你》

第79篇

摘要:

忠于生命的自我实现，而不是把种种外在的目标如名利权位等当成价值去追求，以致徒然造成许多生命自我的委屈挫折乃至出卖。

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惠子谓庄子曰：「人故无情乎？」庄子曰：「然。」惠子曰：「人而无情，何以谓之人？」庄子曰：「道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？」惠子曰：「既谓之人，恶得无情？」庄子曰：「是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。」惠子曰：「不益生，何以有其身？」庄子曰：「道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣！」 　　 　　　（〈德充符〉第六段）

终于来到〈德充符〉的最后一段。在历论人格之健康完整在德不在形之后，庄子借与惠施的问答，把问题的焦点转到对「感情」涵义的厘清，以为全篇作结。

有一次，惠子半请教半挑衅地问庄子说：「作为一个人，难道应该都不动感情吗?」庄子说：「对呀！」惠子说：「一个人如果都不动感情，那还能算是人吗？」庄子说：「老天爷明明给了我们这么一个人的形躯容貌，怎能说不是个人呢？」惠子说：「既然称之为人，又怎么可能没有人人都必然具有的喜怒哀乐诸般感情呢？」庄子说：「我所谓的不动感情，不是指没有喜怒哀乐等等感情，而是指不执着某一项感情以致造成生命的创伤。也就是说：感情应该随感随应，过而不留。这样才不致滞留在某种情绪之中，让生命卡住不能流动呀！」惠子说：「人生本来就应该努力奋斗，去追求去实现某种理想目标。如果不善用我们的天赋才能去追求理想，那人生不就白活了吗？」庄子说：「我的看法恰恰跟你相反，我认为老天给我们的已经是完整的生命。我们只要忠于自己，活得自在；不因为追求无谓的虚荣反而糟塌了生命的自然，那才是最真实的人生。就以惠先生您来说罢：依我看，您正是看轻了您的生命本真，反把宝贵的生命当成追求虚荣的工具去过度操劳。所以才会随时随地都在思考工作，连觉都不好好睡。虽然成为著名的逻辑专家，但真的对得起老天爷给你的这副好身裁吗？」

原来庄子和惠施的分别，根本就在人生观价值观的不同。惠施把生命当工具，功业当目的；若目的不能达成，当然就会产生挫折感而内伤其身。庄子却是把生命当目的，功业当过眼烟云；所以凡事随缘就好，不须有成败的执念，自然就能无入而不自得了！

当然，在此还会有一个衍生的疑问：追求理想，如真善美、不朽等，真的都不对吗？那孔孟说的都骗人啰？孔孟说的当然不错，但那是指根源在内，基于自由意愿、道德感情而创造出来的意义感。那仍是一种忠于生命的自我实现，而不是把种种外在的目标如名利权位等当成价值去追求，以致徒然造成许多生命自我的委屈挫折乃至出卖。原来庄子要强调的是真生命，想分辨的是不要把外在的假价值当真价值，至于孔孟所论的自我实现之道，庄子其实是不会反对的。

《庄子与你》曾昭旭教授

在无何有之乡遇见庄子???———《庄子与你》??1

鲲鱼大鹏鸟在说些什么？???———《庄子与你》??2

大鹏鸟一飞冲天所为何来？???———《庄子与你》??3

辛苦修道之必要???———《庄子与你》??4

酸葡萄源于不修道???———《庄子与你》5

因为修道，反而染上更深的病???———《庄子与你》6

即上即下才是无待人生———《庄子与你》7

各安其位———《庄子与你》??8

体认我身有道是为人第一要务???———《庄子与你》9

心理健康是事业成就的必要条件???———《庄子与你》10

庄子的学问拿到百货公司有什么用???———《庄子与你》11

人要慢活才能快活???———《庄子与你》12

无穷外逐的人生歧路???———《庄子与你》??13

放下一切意识型态的恶斗吧！———《庄子与你》14

不如尊重内心的真情实感???———《庄子与你》15

庖丁解牛的技术层次和艺术层次???———《庄子与你》16

放下习心，重证真心???———《庄子与你》17

心无挂碍，才能自由自在???———《庄子与你》18

人生幸福全掌握在自己手上———《庄子与你》19

道理要能活用才不白读???———《庄子与你》20

有限还给有限，无限还给无限———《庄子与你》21

〈齐物论〉教我们摆脱意识型态的束缚———《庄子与你》22

生命的真假两重结构———《庄子与你》23

音乐之神似在音乐之外实在音乐之中———《庄子与你》24

庄子也很懂得斗争吔!———《庄子与你》25

斗争只会害人走向死亡———《庄子与你》26

形躯之外必有心灵为我们的真我———《庄子与你》27

人的悲哀都来自误认假相为真我———《庄子与你》28

所有人生问题都是人自找的———《庄子与你》29

人最根源的创痛就是被欺骗———《庄子与你》30

放下意识型态的执着，才能以言明道———《庄子与你》31

以心灵自觉的不变去应万变———《庄子与你》32

了解辩证笔法才能读懂庄子———《庄子与你》33

光凭知识不能真正了解生命———《庄子与你》34

所有事物在呈现道的功能上是一样的———《庄子与你》35

道是变化万千的动态平衡———《庄子与你》36

一念执着，价值世界便颠倒———《庄子与你》37

专家的长才就是他们的盲点———《庄子与你》38

玩弄语言花样永远无法见道———《庄子与你》39

言与道诡谲相即———《庄子与你》40

语言在不同阶段有不同功能———《庄子与你》41

保留最后的无知，反而更神秘绝美———《庄子与你》42

人太常以一己经验为普世标准了———《庄子与你》43

疑惑背后的底蕴原来是存在的忧惧———《庄子与你》44

道不是说理而是体验———《庄子与你》45

人以为的真实其实是幻梦———《庄子与你》46

放弃期待就不会失望———《庄子与你》47

心中无事便自触处逢春———《庄子与你》48

不自由的人竟然还笑别人不自由———《庄子与你》49

是庄周还是蝴蝶在做梦？———《庄子与你》50

凡事都当先安内后攘外——《庄子与你》51

知识名分成为伤害生命的凶器——《庄子与你》52

在体制压力下连圣人都难逃——《庄子与你》53

游说暴人不能用磨镜法——《庄子与你》54

改用包装法也不会有效——《庄子与你》55

沟通之道首重存心清净——《庄子与你》56

凭虚灵真心感应万物——《庄子与你》57

心理比实务上的危难更严重——《庄子与你》58

全盘接纳不逃避反而可以安心——《庄子与你》59

庄子也懂办外交的窍门——《庄子与你》60

把心放空，才能如实应命——《庄子与你》61

且一探暴君的原型——《庄子与你》62

怎样才能不被老板伤害？——《庄子与你》63

身处乱世，不如守身待时——《庄子与你》64

答案在有用无用之间——《庄子与你》65

因为猪肉好吃害猪都活不到天年——《庄子与你》66

有用无用的微妙平衡——《庄子与你》67

道家对孔子的讽劝与误解——《庄子与你》68自由甚至比道德更为优先——《庄子与你》69

回到根源处去观照人生——《庄子与你》70

正当以无为之德治躁动之病——《庄子与你》71

脱下角色外衣，人都是平等的——《庄子与你》72

执着成见就会是己非人——《庄子与你》73

谁才是真正不执着其实难说——《庄子与你》74

什么是道家型人格?——《庄子与你》75

试探所谓「道家型人格」——《庄子与你》76

得工夫到家，境界才能呈现——《庄子与你》77

别忙着美容而忘了修德啊！——《庄子与你》78

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长按







































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