关于庄子的生平，以《史记》记载最为翔实，但即便如此，与之相关的文字也不过二百多字：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

这段话谈到了庄子的籍贯以及名称，和曾经担任过的职务，然而却没有提到他的家庭出身。有些资料上称庄子是没落的贵族，但却没能举出相应的证据来。《史记》的列传中还提到了庄子所作几篇著作的名称，同时称他的思想主张乃是老子观念，并说他诋毁儒家，由此可以看出，司马迁并不赞赏庄子的思想。但司马迁又说，庄子文章所展现出来的文采特别漂亮，楚威王听到庄子的名声之后，花重金聘请他来做宰相，却遭到了庄周的拒绝，他更愿意自由自在地生活在这个世界上。

焦竑撰《庄子翼》八卷，明万历十六年王元贞刻本

《庄子·列御寇》中有一段话记述了庄子在临死之前跟弟子的对话：

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”

弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”

庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”

以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。明者唯为之使，神者征之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎！

这段对话表达出了庄子的人生观，他反对厚葬，觉得死后可以将身体与天地融为一体。弟子们担忧薄葬会让鸟吃了他的身体，而庄子却说，被天上的鸟吃，还是被地下的蝼蚁吃，其实没什么区别，为什么要厚此薄彼地做出选择呢？即此可知，他的人生观是何等豁达。

关于《庄子》的思想性，相关的研究可谓汗牛充栋，在此不作评述，而本文所谈，只是该书的文学性。如前所说，早在司马迁的时代，《庄子》的文学性即受到了







































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