《哲学的盛宴》

胡适之

序——蔡元培

中国哲学史的两层难处：1、材料问题：周秦的书真伪混同，真的中又很多错字简字，必先修过“汉学”；2、形式问题：中国古代学术从没有编成系统的记载。譬如，《庄子》的《天下》篇，《汉书·艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的记述。故要编成系统，古人的著作无可依傍，必先修过西洋人的哲学史。

胡适二者都修过。

此书四大长处：1、证明的方法。要知其生存时代，才能明辩思想来源；辨别遗著真伪，揭示其实在的主义；知其所用辩证方法，判断议论有无矛盾。2、扼要的手段。不从中国民族哲学史讲起，而从中国古代哲学家的思想发达史讲起。3、平等的眼光。诸子各有长短，皆是本来面目。4、系统的研究。百家皆有时代第次演进的脉络。

适之自序无甚要紧，省。

第一篇导言

胡适关于哲学的定义：凡研究人生的切要问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。

因为人生切要问题不止一个，所以哲学门类也有很多种。例如：

一、天地万物怎样来的。（宇宙论）

二、知识思想的范围、作用及方法。（名学及知识论）

三、人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称“伦理学”）

四、怎样才可使人有知识，能思想，行善去恶呢？（教育哲学）

五、社会国家应该如何组织，如何管理。（政治哲学）

六、人生究竟有何归宿。（宗教哲学）

哲学史：将哲学问题的研究法和解决方法按照年代和学派的系统，记叙下来。

哲学史的种类：

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长按







































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