东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规[1]。庄公以为文弗过也，使之钩百而反[]。

颜阖遇之，入见曰：稷之马将败[]。

公密而不应，少焉，果败而反[4]。

公曰：子何以知之[5]？

曰：其马力竭矣，而犹求焉，故曰败[6]。

[1].东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规：御：驾驭车马。庄公(春秋鲁国君主。《疏》：姓东野，名稷，古之善御人也，以御事鲁庄公。中：合于，下同。绳：直线。规：弧线。

[].庄公以为文弗过也，使之钩百而反：文弗过也：庄公认为组绣织文都比不上。《疏》：左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。庄公以为组绣织文，不能过此之妙也。钩：转。钩百即百转。反：返。《疏》：任马旋回，如钩之曲，百度反之，皆复其迹。

[].颜阖遇之，入见曰：稷之马将败：颜阖：《疏》：姓颜，名阖，鲁之贤人也。遇之：遇见东野稷驾车表演。败：仆倒。

[4].公密而不应，少焉，果败而反：公：庄公。密：默。应(回应。《疏》：姓颜，名阖，鲁之贤人也。入见，庄公初不信，故密不应焉。

[5].子何以知之：《疏》：少时之顷，马困而败，公问颜生，何以知此？

[6].其马力竭矣，而犹求焉，故曰败：求：驱赶不停。败：仆倒。《注》：斯明至当之不可过也。《疏》：答：马力竭尽，而求其过分之能，故知必败也。非唯车马，万物皆然。

东野稷以善于御车得见鲁庄公，驾车前进后退就像绳子一般笔直，左右转弯就有圆规一样溜圆，庄公以为即使赵父也超不过东野稷。命东野稷驾车兜一百个圈子而返回。

颜阖遇见此事，入见庄公说：东野稷的马就要仆倒了。

庄公默不作声，一会儿，果然因马仆倒而回。

庄公说：您何以知道马要仆倒呢？

颜阖回答说：东野稷的马力气已经用尽了，还驱赶不停，所以说要仆倒。

凡事都必须量力而行，适可而止，否则就会像东野稷御马那样，“马力竭矣，而犹求焉”，最终必然仆倒。“达生”、“达命”，不能急于求成，拔苗助长。庄子的这个故事旨在说明这个道理。

颜阖一见便知道“稷之马将败”而东野稷却怎么不知道呢？

杨郁，名凡用，北京文化学者，中华传统文化资深研究型独立学者。主要著作有《易经新学》，《易经的智慧》，《老子新学大全集》，《庄子全集》等各类若干种。

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长按







































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