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原文：

夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。

注释：

鹄（hú）：天鹅。

黔（qián）：黑色。这里为染黑。

辩：通“辨”，分别。

黑白之朴，不足以为辩：黑白各足其性，无须分别。

广：增大、扩充之意。

按照专家史料考证，老子与孔子同属一个时代，只是老子长孔子十余岁。关于孔子几次问礼于老子，则是历史悬案。大概说法，孔子依次是十七岁，三十四岁和五十一岁拜见过老子。我们要说的是本篇所言的章节，即“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。”

见面后，老子问孔子：“我听说你是北方的贤者，你已经领悟了大道吧？”孔子回答说：“还没有学到。”老子接着问：“你是怎样寻求大道的呢？”孔子说：“吾求之于度数，五年而未得也。”老子追问道：“那你又怎么寻求呢？”孔子说：“吾求之于阴阳，十有二年而未得。”问题是为什么孔子要求于度数要五年，而求于阴阳需要十二年呢？

古代农历讲求设闰，以便十二节气和十二中气相吻合。所以三年一闰，五年二闰，最后十九年七闰。这就是“度数五年”，古人有“三年一闰，天道小备；五年再闰，天道乃备”之说。而“阴阳十二年”，说的是古代岁星纪年法，岁星也叫“太岁”，就是木星；也就是木星运行每年经过“黄道”十二次的一个，十二年为一周期，如“岁在星纪”、“岁在析木”等。孔子所言之意，就是我在四时之序和日月运行，斗转星移中都没有寻求到“道”。

声明：截图选自蔡志忠漫画系列。

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