“才高八斗”和“学富五车”两个成语背后都有一个故事。但有趣的是，前者是一位名士酒后狂言，而后者的原意却和最初的本义相悖，是后来人们望文生义的歪曲用法，并逐渐形成了定论。“才高八斗”的故事和谢灵运有关据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运有一次酒后狂言：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。是说，如果天下所有的才学算一石（十斗）的话，曹植大概占了八斗之多。剩下的就是我谢灵运自己独占一斗了。至于其他人，加起来也就勉强和我相当罢了。这句话说得很狂妄，虽然他肯定了曹植的文学地位，但是重点却是在自己那“一斗”之上。这就相当于，谢灵运先是谦虚了一下，说自己远远不如曹植，但紧接着就说天下人也远远不如他谢灵运。后来这个故事中谢灵运占的那“一斗之才”不再被提及，而曹植的“八斗之才”就被引申为才学强盛。那么，谢灵运为何会发此狂言呢？他又有什么资格发此狂言呢？很多人听说过谢灵运这个人，但可能不知道他在文学史中有着何等崇高的地位。刘禹锡有一首家喻户晓的《乌衣巷》，其中两句这样写道：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。“王谢”二字，“王”指的是王羲之出身的王家，而谢指的就是谢灵运出身的谢家，在当时是两个权势滔天的名门望族。所以谢灵运的出身不俗，在以“九品中正”为人才划定标准的时代里，他的社会地位极高。他主要是以“山水诗”著称，一般认为，陶渊明是“田园诗”的鼻祖，而谢灵运就是“山水诗”的鼻祖。在文学史发展过程中，这个时期正好是“庄老告退，山水方滋”的时代，谢灵运全力写作山水诗，作品名篇极多。比如“池塘生春草，园柳变鸣禽”，就是出自谢灵运的《登池上楼》，传诵古今。他在当时的地位不比李白“诗仙”逊色，和颜延之并称为“江东第一”，被当时的文坛奉为神人。并且，李白也是谢灵运的粉丝。可以想见，这样一个年少成名的俊才，政治上却不得意，只能放浪形骸于山水之中，享受文坛之上的盛名，自然是会有些狂放了。“学富五车”的故事原是庄子对惠子的讥讽在《庄子·杂篇·天下》里，庄子有这样一句话：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。是说，惠施这个人，遇到事情总是有很多办法，著述也有很多。但是，他的没有一个中心思想，很多言论也是有错误的，所以他的方法每每都不能从根本上解决问题。惠子和庄子经常互相抬杠，这次就是庄子在对惠子进行批评。值得注意的是，根据文意来推断，这个“书”应该是指著述，并不是惠子阅读过的书籍。毕竟要说惠子看了“五车”书，全都是“舛驳”的，也不现实。所以应该是惠子的言论、著述颇丰的含义。惠子是诸子百家中名家的代表人物，和提出“白马非马”论题的公孙龙分属不同派别，但主要还是擅长辩论、言辞的一位学者，所以说他著述、言辞比较多，也是必然的。考虑到惠子曾经做过相国的经历，庄子有此评价也不过分。本来这个词是个贬义，但是后来被望文生义了，认为是有五车书那么多，象征着学识渊博。但这种解释听起来也还不错，用来形容才学倒也算顺畅，于是就将错就错了。其实这种现象并不奇怪，比如“空穴来风”这个词，本意就是指事情有根据，但后来很多人错误地认为它指事情没有根据，慢慢地这两种解释都具有合理性，要根据语境进行判断了。“学富五车”同样是这种情况，本意和后来的解释其实是相悖的，但只不过很多人都这样认为，影响越来越大，于是就有了新的涵义。所以说，“才高八斗”本来是用作自夸的，但后人的

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzpj/26238.html