周末文艺
读庄子
（盛勇）
我对庄子的仰慕由来已久了，觉得他是一个超凡脱俗的人。作为老庄一派的重要人物，老子在民间的名声似乎要大得多。《老子》（道德经）也被更广泛的注释和解读。但我觉得老子这个人仙风道骨，过于虚无缥缈，象外星人一般。至今死没死都不知道。而庄子则不同，他一身烟火气，经常在山间田野里玩，还喜欢钓鱼。吃喝玩乐都喜欢和人民群众在一起。他讲故事打比方都取材于大自然的花鸟虫鱼，都是一些我们熟知的事物。他有意远离官场和权贵，自觉保持清贫和朴素的生活。
荀子是和他同时代的大哲学家，庄子和他分属不同流派，肯定对荀子的哲学思想多有“不敢苟同”之处，但庄子从未批评过他。荀子比他年长，庄子也没有靠“骂名人”来为自己获取暴名。这两个人好像就那么擦肩而过了。令后世研究者们烦恼不已：“他们为什么就不互相骂一骂呢？”李斯也是与庄子同一时代红极一时的人物。但庄子从来就没有提到过他。我怀疑庄子可能是看不起他。一个是出世入云探寻真理的人，一个是入朝为相寻求富贵的人。他们尽管都同处一个变化万端的社会大转型时代，但他们在风云的两极。他们只能互相观望对方，或欣赏的点点头，或鄙夷的撇撇嘴吧。
庄子不是一个无情无义的人。惠子死后多年，有一次庄子经过惠子的墓地，他特意停下来和跟随他的弟子说了一个有趣又感人的故事，就很能够说明这个问题。那个故事里说，有两个江湖艺人经常在外面卖艺，表演绝活。一个人用白泥和成浆水涂在脸上，薄薄的一层。另一个人用一把大斧抡得呼呼生风，然后朝那个人脸上劈下来！那个人站在那里纹丝不动，过后人们上前一看，见那个人鼻子尖头的那一点点泥痕被斧子削掉了而鼻子却完好无损。多年以后那个脸上涂泥巴的人死了，人们再要活着的这个人表演这个绝活时，他说不行了。他说他并没有什么绝活，脸上涂泥的那个人面对利斧而纹丝不动，那才是真正的绝活。庄子站在惠子的墓前说这个故事，意义一目了然。可见失去惠子后的庄子又是如何的失落和伤怀。所以我才可以说，庄子在他妻子死后，他唱歌跳舞的为她送行，这正是一对恩爱夫妻生离死别后的生者才有可能做出的行为啊！想到这些，觉得庄子真是一个有趣的人。他不仅是人类文明史上一个伟大的哲学家和思想家，同时也是一个贪玩调皮却又用情至真的有血有肉的人。这是多么的有趣。这种感觉是读《老子》所没有过的，尽管老子得道成仙的故事也曾让我一直追寻到终南山，寻找他留在人间最后的足迹。在寒潮席卷南下的立冬之日，读庄子。读他心高气傲、不可一世的孤绝情怀，读他遨游宇宙、洞悉人间的绚丽辞章。追寻他瑰丽无比、奇异想象的寓言世界，探索他独立特行、纤尘不染的精神领域。正如他描述给我们看到的神奇景象：他的思想（《庄子》）一旦打开，就像大鹏的翅膀一样遮天蔽日，抟扶摇而上九万里。真是气象万千！而庄子本人就像一只飘逸的婉鶵鸟一样，在云端上高飞！非梧桐不栖，非练实不食，非礼泉不饮。他怀着一种崇高的精神洁癖，神游在世俗之中。稿件来源：盛 勇
图文编辑：谭庆峰
审 核：王国超 莫米娜
★勇担社会责任铸就戒毒先锋★
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