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说到恒心，那必是成功的不二法门。毛泽东曾说过，“贵有恒，何必三更灯火五更鸡；最无益，只怕一日曝十日寒。”

记得小时候，我买的第一幅励志格言，就是一个“恒”字，大大的一个“恒”，写得很飘逸，当然只是印刷体，周边还有一圈小字，写得啥早已忘了。现在想来，还真是缺啥买啥，柴米油盐等物质的东西，买回来就暂时不缺了，可“恒”这东西即使挂在墙上，反而心里更加空空荡荡，有些画饼充饥的感觉，越看越伤心。当年，鲁迅在课桌了刻了个“早”字鞭策自己，成名后被写进了课文激励学生。这“恒”字，万一哪一天我也成名了，讲起成长经历来，倒是可当作奋斗素材，毕竟要强于胡编乱造，起码还是有原型的。

如今，人已至不惑，方才找到一点“恒”的感觉，对“恒”也有了些自己的理解。“恒”，通常指恒心，人的一种品质。品质属于意识和精神层面，到底是看不见、摸不着的。为此，它的表现需要凭借于行动，假借于事物。说一个人有恒心，看似说的是“人”，终归是有具体所指的，或坚持读书，或坚持跑步，或坚持绘画，或坚持弹琴，等等。当然，坚持的事必须是积极向上，且有阻力，需要消耗时间和精力。你说我也有恒心，我这一生坚持吃喝拉撒从不懈怠，坚持抽烟、喝酒、赌博、打游戏从不间断，这就不是那个味儿。

“恒”，既然假借于事物，必然以事物的变化显现。说白了就是，你“恒”了半天，终归得有点收获吧！这个问题上，当然因果不虚，种什么因，结什么果。古人讲“锲而不舍，金石可镂”“铁杵磨成针”“滴水穿石”，都是有果的。北大钱理群教授给青年的忠告，第一条就是“沉潜十年”，沉静下来，潜入进去，扎扎实实打基础。这方面西方人比较实证，美国作家格拉德威尔《异类》提出了“一万小时定律”，指在某个领域从平凡到卓越至少需要五年到十年时间。比如，坚持读十年书，必然会博学一些；坚持锻炼十年，必然会健康一些；坚持绘画十年，必然会画得更好一些。

问题就在这里。我以为，“恒”这个事，虽然见于物，但也不能陷于物。就拿读书来说，读十年书，自然会博学一些，但你若非得成为作家、博士、专家这类有固定指标的东西，那就不仅仅是恒心的事情了，也许你读了一辈子书，参加了40次高考，终究没能考上大学。“一万小时定律”，这是必要条件，不是充分条件。有的妈做了40年的饭，依然难吃。

“不陷于物”，说的是能看到物外的东西，体悟到精神上的收获。在这方面，我觉得，“恒”至少有三个妙处。“恒”的培养，需要通过坚持一件事情，久而久之打磨心智、塑造心性，最终内化为品质。可毕竟人的生命有限，精力有限，若事事都坚持，那事事皆荒废。为此，一个有恒心的人，他的思维习惯必然是前置的，也就是在选择做一件事前，需要反复衡量比较，不断叩问心灵，问自己对这事到底爱与爱，或者做这事究竟值不值。经常的反省，会倒逼自己精简人生，选出一件或几件可以为之奋斗终身的事情，从而发现自身的价值所在。而且一旦打定主意，就会迸发出久久为功、一战到底的决心和毅力。“恒”，凝结了我们一生的价值所在，此妙处一。

一件事情持之以恒做下去，如栽树一般，日日不见长，十年忽成林。当然，现实并非尽如人愿，有些事情做了一辈子，也不会获得成功。这种情况下，人们经常会动摇、悔恨、懊恼、颓废。这里涉及一个“何为成功？”的问题。我学习西方哲学史，到后来发现，那些伟大哲学家的研究成果，用现在的科学来看许多都是错误的。我们现在的小学生都知道，世界不会是由“水”或者“气”或者“火”或者“数”构成的吧！这样看，他们的一生不是白瞎了吗？成功这个事，不能被世俗套住，也不能被别人圈定，得自己当裁判。一辈子做一件或几件事，不为证书、不为金钱、不为名誉，抛弃一切功利，只为兴趣。凭兴趣坚持下去，横不比，竖不攀，仅与自己玩耍，每时有新体验，每日有新收获，每年有新进步，沉浸其中，不亦乐乎。胡适不是说过，“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”“恒”，为我们带来了无穷无尽的乐趣，此妙处二。

“恒”的意义里隐含着“定”，也就是我们常讲的“恒定”，持之以恒，心即有所定。人生之苦，许多时候是因为各种诱惑，而不得不陷于迷茫、彷徨、纠结、徘徊、犹豫等情感之中，而“恒”恰恰如定海神针，令我们心有所系，心无旁骛，长久的享受宁静。正是：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。“恒”，令我们万丈红尘中岿然不动，此妙处三。

此外，恒心还可以滋养信心，生出“自信人生二百年，会当击水三千里”的豪迈；可以充实人生，远离空虚与寂寞的烦扰。若仔细想来，还可罗列一些。

说了这么多，核心一句话：“恒”，本身即是目的，即是价值所在、幸福所在、乐趣所在。明白了这个道理，我们就不会只围绕着成功打转转，从此跳出患得患失的怪圈，昂首阔步、义无反顾的向前奋进。

其实，推而广之，举一反三，人类一切可贵的品质，都遵循这个道理，真、善、美，仁、义、信皆如此。以这样的眼光，我们再看曾国藩的座右铭——“只问耕耘，不问收获”。为什么不问收获？因为耕耘即已收获。有了这样的思想打底，自可做到“但求精进，莫问前程”。

放出了精神的钓饵，最后再加点物质的诱惑。这个世界很奇妙，妙在佛主说“因果”，因果不虚，付出必有回报；这个世界也很奇怪，怪在老子讲“天道”，道法自然，无为而为，不争而争，不求而得。成功和幸福就是一条狗尾巴，想咬咬不着，跑起来它就会如影随形。

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