庄子《逍遥游》-鹪鹩与鼹鼠的故事（一）

老沙

念过中学的朋友，应该都知道《逍遥游》，只是你不一定记得这是庄子写得。

庄子，就是“庄生晓梦迷蝴蝶”的那个庄子……

印象里，他就是那个睡一觉，梦醒后，就搞糊涂是自己梦里变成了湖北，还是自己就是蝴蝶，还处在变成人的梦中……

更或许，你和我一样早就忘记了《逍遥游》写了什么。

不过没关系，我们可以复习一下，于是就搜索复习了一下。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大”……一锅炖不下，两个烧烤架……

哈哈，有点意思！

原来《逍遥游》说的是这个啊！庄子真是个艺术家、美食家啊！（难怪还写了庖丁解牛的故事）

我打开万能的B站，里面有不少文学教授、哲学教授、北京台湾名师教谈《庄子》。

我痛快的听了两圈，居然老师们居然没有一个求“下次一定”的，有点奇怪。

更奇怪的是，我重新认识了庄子。

庄子，大家都说他是个寓言师，给后人留下了很多故事和寓言。在我看来，就相当于鲁迅先生一样，把很多故事写进文章，传达九州后代。庄子的故事，在当时应该很时髦，很华丽，更是容易为世人所信服。

后世的人，就说他爱编故事，杜撰了一些名人故事。在我看来，他不过是把那些故事当刍狗，在故事里装进他的哲思精髓，传到后世。或许那些故事，原本就是别人讹传，传到他耳朵里，他就当真了呢。

他再把故事传给后人，而后人怎么使用故事，他就不在乎了。比如，“鲲之大，一锅炖不下……”比如朝三暮四，大家都用来形容变脸怪，老变主意。

庄子说的是：饲者问猴子，早上给你三升斗，晚上四升，怎么样？猴子抗议。饲者说：好的那现在就给你四升，晚上再三升吧？猴子很开心。

看到猴子开心，都觉得它们智商低，谁不大笑？！

直到讲故事的人，提醒你：你公司每个月给你2k工资，年终发5w，你愿意吗？当然开心，月入不够交水费，谁会开心？抗议!

于是公司人力改成：每个月发5k工资，年终再发2w，愿意吗？这样好像舒服点了。

生而为人，愚蠢且累。于是有人倒灌了故事，把朝三暮四的意思引导向了三心两意之处，尽遮了人心的羞愧，历代也都默然认可。

于是，有人提到“朝三暮四”，你会想到朝秦暮楚、心怀不定的小人，而不会联想到庄子提醒的“人类也可能是傻猴，你也是人”。

有的人，拼了命的用青春去拼搏奋斗、加班挣钱，却忘了看一眼饲者手里的那袋米，属于他的到底是多少？拿青春和身体去拼搏后，总量有没有变多，有没有变少？

庄子是一名师者。他写了《逍遥游》，却没有起篇名。古人或许觉得起篇名太奇怪了，我想表述、教授知识，为什么要先匡好定义再写说？什么都定型定音，细枝末节都确定并且标准化了，那还有多少引导的“道”义？轮扁斫轮，说的就是这个道理。

在一次备课试讲的时候，我想从《逍遥游》里，找寻庄先生写文章的思路。我苦苦思索很久，也没有很大收获。只是觉得他写得鲲鹏的故事很有节奏，循序渐进。里面的蝉、鸟雀、蟪蛄、大树以及先前名人的故事，不过是为了协助他表达的框架。

注：庄子（子，大概就是上世纪尊称“先生”，《鲁（迅）先生（文集）》，在估计为《鲁子》，姓鲁的太多，就叫《鲁迅子》……《庄子》时髦的叫法可以叫做《庄周先生文集》《著名大师庄周先生文集》）

在写鲲鹏的变化时，有节奏的变化，有高，有远。于是后人起名为《逍遥游》，然后课文的节选，也在逍遥部分，就戛然而止了。我一看原文，后面还有整整一半的文字呢！

古代的纸那么贵，不应该说竹子那么贵，或者说笔墨汗青费时又费劲，惜字如金的庄先生，怎么会白费一半笔墨写无用的东西呢？

后面还有“尧让天下于许由”的故事，这个故事刚好是篇幅的中间部分，也是转折部分，从这起，庄子不再继续延进鲲鹏的故事，而升华道家的心宽，谈论有无用至用。

从这来看，《逍遥游》改成《鲲鹏游》也未尝不可啊！

我看了好多遍，逐渐觉得他并不是要讲“至人无己，神人无功，圣人无名”的大道理。这个大道理是用来吓人的。他要说的是“朝三暮四”之类的，通俗易懂，让你受用千年，却又不敢直视的哲思。

反复研读，有句话烙进了我的脑海：许由说的“鹪鹩巢林不过一枝，偃鼠饮河不过满腹”。

人的一生，和动物无差别。用物质去观察动物的表现，和用虚拟的心理感受（如金钱、地位、美丑、好坏等心理感受，甚至最低到冷热酸甜饱饥等触觉感受）去探索人自己内心的表现，不都一样吗？

鹪鹩安家，选一大片林子，其实也就居住一个枝头。但没有林，它住的枝头，就成了寡枝，没有了鹪鹩生活的意义。

偃鼠饮河，涛涛大河，它也就最多喝了饱腹。但是它还是要到河边饮河，么有大河，它喝不到安心的水，但是汪汪大河，却只能饮到满腹，装不下了。

人心也是如此。

得此道，复观鲲鹏与鸟兽人鱼，不都如此吗？

心的解脱放下，那么仙山的仙人，不都是心灵洒脱，物外天下，不关心你房价、肉价……

观之有无之用，林于巢一枝头，饮河之于满腹，有用无用，联系在一起，密不可分。我们常见有，忘记无；常见天下之大无处落脚，却忘记只身只需一巢。