悟不到庄子《大宗师》，我们就来品读梁冬说庄子《大宗师》，解析《大宗师》的魅力；做不了大宗师，我们只能随着有灵魂的文字，一起领略大宗师般的气象。梁冬说庄子《大宗师》中讲到，“情绪是个很奇怪的东西，本来没有的情绪，越骂情绪越大。情绪只不过是个习惯而已，而且它拥有加速度。”是啊！情绪这东西确实是容易放大的。遇见对的人，情绪可以消散得很快；碰到智慧的人，情绪可以像潮水一样徐徐退去；身处辽阔的草原，无垠的田野，平静的湖水，皎洁的月光，情绪可以化于无形。反之，你去想吧！我们要放眼天空，抽离糟糕的情绪；我们要心怀远方，避开带给你坏情绪的所有；我们要控制情绪，什么事都慢三秒，消化坏情绪，不做那个输出负能量的人。书中有云，“一个自己都没有灵魂的人，怎么会有灵魂伴侣呢？所以，不要抱怨没有灵魂伴侣，而要抱怨自己没有灵魂。”《诗经》曰：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”灵魂伴侣！首先你必须是一个有灵魂的人，物欲横飞的年代，又有多少人能有灵魂？价值评价体系多元的今天，有趣的灵魂还有价值吗？何况按价值衡量的灵魂，本身就不会多有趣。心忧与何求，精神与物质需求的面前，你只能做一个灵魂孤客！梁冬讲，“修行修到最后就是平常心。”陈诚的孙子陈宇廷就是个例子，他天资聪慧，名校加身，曾是麦肯锡合作伙伴，他在《念完哈佛念阿弥陀佛》中介绍了许多种修行方式，但还是不如修行路上的素人——他后来的妻子央金拉姆参悟得好。关键原因是什么呢？主要还是他没有一颗平常心。理工男总想用“1+1=2”的线性思维解决一切问题，结果也就事半功倍。所以说，修行，修到最后就是修心！！！书中又云，“当一个社会慢慢变得成熟，越发老龄化时，穿衣吃饭解决之后，是否可以按照自己的意愿去成为自己想成为的人，甚至可以控制自己的生死。”这真是人生之问！想活成想成为的人，这是一个更高级的精神追求。当今社会，又有多少人能有此追求？活成想成为的人，你得明白自己想活成什么样子，孜孜的追寻和心之所向，才能清楚自己的终极目标。活成想成为的人，你又是如何到达彼岸的呢？人生宕荡，世事无常，你想到并不能做到，你做到也并不见得能得到。就像陈彦《喜剧》中有句话讲得非常有哲理，“时间有时就是磨刀石，你已说不清哪年哪月哪天磨成了这样，反正当你最后看见那个形状时，已经不可改变了。”人生总是不如意十之八九，一二中就能体会幸福，痛苦中才能领悟、修炼、淬火，不论你在什么情况下，都要永远保持乐观、积极、豁达，心怀不悲之心，心向神往方可抵达彼岸。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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