我买的《庄子（下略《庄》）》差不多有三本以上，印象深刻的是20多年前一个人外出，事毕，闲来无事，旅馆临近有书店，正吾合意，便信步；这是个小镇，所谓的书店，都会知道是啥状况，于不经意看到了庄子，我此时对他老人家知之甚少，只是感觉这个书籍起码是能够久存、并且能够装点门面的，所以购当天旅店倚床翻看，囫囵慰眼而已。归家后，便束之高阁了。

在复旦大学听课，我还是很认真的??（吹牛的）

近来翻看到《庄》，很荣幸，我这个版本还是三个最佳版本之一。（另外的两本是：郭象（西晋人）、现代台湾的陈鼓应。网评皆佳。），翻读方知，其对我们的日常影响可谓巨大，然我却是被自己的浅陋而蔽蒙；深深感到混至今日，我最大成就仅剩下有两个方面的严重不足：这也不足、那也不足。只能计几原谅计几啦。

在我们的成语典故中大多数来自《庄子》：沉鱼落雁、初生之犊、大而无当、大同小异、汪洋自恣、盗亦有道、安常处顺、弹空说嘴、腹载五车、恬淡无为、吐故纳新、饰智矜愚、超轶绝尘、姑妄听之。。。。运用其典故的成语总已经近千。

庄子、庄周、庄子休，为东周春秋战国时期道家学派主要代表人物之一；先秦七子之一（先秦七子指的是春秋战国时百家争鸣时期最有影响力的七个思想家，他们分别是儒家的代表人物孔子、孟子、荀子，墨家的代表人物墨子，道家的代表人物老子、庄子，法家的代表人物韩非子，这七个人都给后世留下了深远的影响。）；与老子并称“老庄”。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，蒙（今安徽蒙城（半个老乡），又说河南商丘、山东东明）人。

其《盗跖》篇与盗跖对话十分精彩，亦录于后。

《庄子/杂篇/盗跖第二十九》白话文：无痕白话文翻译：孔子与柳下季是好朋友，而柳下季的弟弟名叫盗跖。盗跖率领着九千徒卒，横行天下，侵暴诸侯。他们攻破大户人家的府库，抢走财物，赶走牛马，带走奴婢。盗跖一味地抢夺钱财，一点也不顾及父母兄弟，甚至不祭祖先，将仁义礼智丢在脑后。一听说盗跖的队伍过来，大国赶紧关上城门，派兵把守，小国告急于邻邦，请求保护，人们都很害怕他。 　　于是，孔子对柳下季说："为人父者，必能教育其子，为人兄者，必能教育其弟，养不教，父兄之过啊！如果父兄无法教育子弟，还谈什么父子兄弟之义呢？柳下季先生，你是当今天下有名望的仁义之士，而令弟却当了强盗，成天下公害。你无法教育自己的弟弟，我真替你羞耻。看在朋友的份上，我替你跑一趟，凭着我的三寸不烂之舌，管保他回心转意。"　（孔老师吹大发了）　柳下季说："你虽然说为父兄者必能教育其子弟，但如子弟硬是听不进父兄的教育，又有什么办法呢？先生虽辩才无碍，恐也无可奈何。况跖这样的人，他的心态就象涌泉之必出，飘风之必动，难以压制。他身强力壮，善于打仗，口若悬河，善于辩论。顺其心则喜，逆其心则怒。他不高兴就会出言伤人，你还是别去了吧！"孔子不听柳下季的劝告，让长于德性的弟子颜回驾车，让长于言辩的弟子子贡陪同，去游说盗跖。 　　

孔子来到太山之北的盗跖的军营，看见盗跖的徒卒们正在用人肝当中午饭吃。孔子下车对负责传达的士兵说："我是鲁国的孔丘，久闻跖将军有很高的品德，特来拜见。" 　　传达兵将原话告诉了盗跖，盗跖听了大怒，双目圆睁，犹如明星，毛发竖立，顶起头冠，说："这不就是那巧言令色，欺世盗名的鲁国人孔丘吗？告诉他：你作言造语，虚构出周文王周武王这样所谓的贤君来欺骗世人。不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，多辞谬说，周游列国，迷惑天下的读书人。谎称孝悌，假言仁义，而徼幸能封为王侯，捞取富贵。象你这样罪大恶极的人，早就应该处以极刑！赶快离开这儿，不然的话，我将把你的肝脏摆在我的饭桌上！"　传达兵出来将盗跖的话告诉孔子。孔子又说："我与柳下季是好朋友，希望叩见将军尊容。"传达兵又进去了，一会儿出来说："进来吧。"孔子急忙进到盗跖的住所，小心翼翼地叩头拜见。拜毕，孔子始起头，看见盗跖愤怒地坐在地上，两腿伸前，按剑瞋目，声如乳虎，说："孔丘！过来！你所说的顺吾意则生，逆吾意则死！" 　　孔子说："我听说，凡天下之人有三德。身材高大，相貌美好，少长贵贱，见而悦之，为上德；知通天地，辩雕万物，为中德；勇悍果敢，聚众率兵，为下德。人若具备三德之一，就可以南面称王。现在将军兼此三德，尤其是将军身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，而名为盗跖，我为将军感到羞耻。将军如能听我的话，去掉盗之名，实行仁义，我情愿南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，让各国给您修建方圆数百里的大城，分给您数十万户之邑，尊将军为诸侯。然后各诸侯国罢兵休卒，供祭祖先。这样，将军就可以成为圣人。" 　　盗跖一听，大怒道："孔丘，你过来，那些可以用利禄来规劝，可以用言辩来谏说的人，都是愚陋之徒，我柳下跖可不是那样的人。我身材高大，相貌美好，人见而悦，是父母所生，即使你孔丘不说，我自己也明白。而且我听说过：喜欢当面奉承人的人，也喜欢在背后诋毁人。今天你用大城众民来规劝我，不是将我做为愚陋之徒吗？大城众民难道能长久保持吗？城之大者，莫过于天下。尧舜都曾经富有天下，而他们的子孙却无置锥之地。商汤周武立为天子而后代绝灭。这难道不是因为他们所占有的权势与利禄太大，而招来了别人的争夺吗？ 　　

我听说过：远古的时候，禽兽多而人类少，于是人在树上做巢居住以避猛兽的袭击。他们昼食橡栗，暮牺木上，。。。。人们耕田而食，织布而衣，没有互相陷害之心。这就是至德之世。

但是，到黄帝的时代，这种高尚的道德就失掉了。黄帝是一个贪婪而好战的人，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里，人民死伤无数。到了尧舜的时候，就安排了许多官僚来欺侮百姓。商汤将自己的君主流放，武王将商纣灭亡。从此之后，以强凌弱，以众暴寡就成为天下的道德。商汤周武以后的君主，都是扰乱百姓的东西。 　　

而你孔丘却将商汤周武说成是圣人贤君，让诸侯模仿，而且用你的口才替他们辩护，矫言伪行以迷惑天下之主，你不是为了以此来谋求富贵是为了什么呢？你本来是最大的盗贼，而天下人却反而说我是盗跖，我看倒是应该将你称为盗丘！ 　　

你孔丘今天来教训我，倒先看看你教育的弟子吧！你用甜言蜜语哄骗子路跟随你，让子路放下他的长剑，摘下他的高冠，装扮成一个儒生模样。人们都说，孔丘能止暴禁非，但是，最后，你的高足子路还是图谋造反，欲杀己君，因事不成被剁成肉酱。难道你的仁义道德还是好东西吗？ 　　

况且世人所敬仰的，莫若黄帝。黄帝好战，血流成河。其它你们编造出来的圣人哪有一个好人呢？尧为不慈之父，舜为不孝之子，禹为了保住帝位而操劳成疾，汤将君主流放，文王因谋反而被囚禁在羑里，武王杀死商纣。这六个人，是你所谓的圣人，实际上都是见利忘义，强反情性的恶棍，哪儿讲什么君君、臣臣、父父、子子的道德呢？ 　　

再看看你所说的那些贤士。伯夷叔齐兄弟，互相辞让君位，而辞别孤竹国王，来到首阳山下，活活饿死，不得埋葬；鲍焦假装高洁，攻击世俗，抱木而死；申徒狄因进谏不被重用，就负石自投于河，葬身鱼腹；介子推是一个愚忠的人，自己割下大腿上的肉让文公吃，而后来文公背叛了他，介子推愤怒地离去，抱木而烧死；尾生与一个女人约会于桥下，女人一直没有来，后来大水冲来，尾生为了守信还不离开桥下，抱住桥柱继续等待，被活活淹死。这六个人的愚蠢，无异于猪狗，他们的可怜，无异于乞儿。为图忠孝节义的名声，就将自己宝贵的生命轻轻地扔掉，可悲！可悲！

还有那些所谓的忠臣。什么王子比干，什么伍子胥。王子比干因忠而被剖心，伍子胥因忠而被沉于江水，自古忠臣不得好死！所谓的忠臣，实际上是天下人的笑料。 　　

孔丘，你还用什么来劝说我呢？你若说那虚无飘渺的鬼神之事，则我不会相信，你若说这可见可闻的人事，则我比你清楚得多，你骗不了我。 　　

盗跖，原名柳下跖，有谓是坐怀不乱的鲁国大夫柳下惠胞弟。关于“盗拓”，历史上最早是出自《庄》。且有记载，柳下惠逝世70年后，孔子才出生。于是此文故事的可靠性就大打折扣了。很可能是庄老师制造了盗跖，并且借其对儒家抨击和批评。

圣贤也吵吵，神仙亦打架??