就因为这一方我取名为《鲲鹏之化》的石头，才又让我花了些精力时间又细读这篇逍遥游。首先折服我的，绝对是庄子的文采，一个故事娓娓道来，却深含哲理。

鲲鹏是一种上古神兽。古籍《庄子·逍遥游》中,以开篇首句之重，记录了这个华夏民族古老而神奇的传说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。

译作现代白话：北极有一条鱼，它的名字叫做鲲，鲲的巨大，不知道究竟有几千里长。它变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背，也不知道究竟有几千里长；它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。这只鸟，当海动风起时就飞往南极。那南海，就是通天的渊池。

“北”与“南”的对举，构成极其辽远的空间感。且不说原来的“鲲之大”以及变化之后的“鹏之背”，都有“不知其几千里”之大。这个至大的开阔境界，才让我们有了充分展开的精神空间。

《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”

译作现代白话：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

看似一个寓言，其中却深含着丰富的文化内涵，承载着人类超越自身的精神。虽然鲲鹏确实是一个十分精彩、富于意义的寓言故事，但对它的理解却不能局限在这个寓言本身，它所指向的更是一种自由逍遥的精神。

《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”

译作现代白话：再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。

广阔无垠的大海是鲲的生活空间，一望无际的天空才是鹏的所为之处。无限的空间才给鲲鹏提供了用武之地。才能水击三千里，抟扶摇而上九万里。

《庄子·逍遥游》：斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

译作现代白话：斥鴳讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的不同了。

小麻雀只能在在树木与房屋之间飞行，所以眼中的树木和房屋都很清楚。大鹏高飞九万里，大地在它的眼里成了一片云气，分不清是牛是马，更看不到是是非非。所谓欲穷千里目更上一层楼，只有站得够高，才能体验到真正的天地合一。

庄子，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休。是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

译作现代白话：列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

本来写到这里，这篇读后感也该进入尾声了。但网上一则消息跳入我的眼帘，才突然发现，关于鲲鹏、还有太多的不可知。究竟庄子的鲲是不是渤海湾里的鲸鱼？鹏是不是真有原型？如果您跟我一样脑子里的疑问越来越多，请

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