《庄子.山木》庄子行于山中，见大木枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。

有一次，庄子游山，山上有一棵大树，枝繁叶茂。但，尽管伐木工人就在旁边，却谁也不去动它。庄子问为什么，得到的回答是：这棵树不成材，没什么用。于是庄子说：难怪这树能够终其天年啊！

下山以后，庄子住到了朋友家，朋友很高兴，吩咐仆人杀只雁招待他，仆人问：杀那只会叫的，还是不会叫的？朋友说：不会叫的。

第二天，学生问庄子：山上那棵树，由于没有用而活到今天；现在这只雁，又因没有用，而一命呜呼。那么请问，究竟该有用还是没用？好像都不对，如此两难，先生又将何以自处？庄子大笑说：那就有用无用之间吧！

接下来，庄子说了这样一段话：材与不材之间，似是而非也，故未免于累。意思也非常清楚：游走于有用无用之间，看起来聪明伶俐，其实是小聪明。道理很简单，且不说能不能做到处于材与不材之间，就算做得到，那二者之间的分寸便会让你伤透脑筋，甚至成为新的问题，仍然不能摆脱困境，

所以，答案不是有用，也不是没用，不是既有用又没用，也不是有用和无用之间，而是，根本就不要去想有用没用。为什么要想呢？

你看濠水里的那些鱼，想过吗？草原上的那些马，想过吗？不想就自由，就本真，想了反倒坏事。这里也有一个多脚虫的故事，但不是庄子讲的：

一天，一只麻雀遇到了一只多脚虫，麻雀因为自己只有两只脚，自惭形秽，心生嫉妒，便不怀好意的问多脚虫：多脚虫先生，当您第一条腿抬起来时，您的第四十九条腿在干什么呢？多脚虫想了想，答不上来，结果是什么呢？多脚虫不会走路了！

你看，有些问题是不是不要去想？但，不想问题也不行，人为万物之灵，思考是他天赋的权利，如果浑浑噩噩稀里糊涂，整天只知道吃了睡，睡了吃，跟猪有什么区别？

那该如何理解？有些问题不要想，并非所有问题都能想的清楚，思考只是认识世界的途径之一，不是唯一。

你看上次讲的那个故事里，单足兽与多脚虫，还有蛇和风什么的，都说个没完，唯独心不说话，为什么呢？现在可以告诉你了，因为心有大智慧，其他的都只有小聪明。

这话怎么讲？

有两点。第一，单足兽和多脚虫他们，都很在意有用没用，也很在意有什么没什么，所以要么羡慕，要么怜悯，要么炫耀。相比之下，任人评说的心是不是更智慧？

第二，聪明过脑，智慧走心。这就是聪明与智慧的区别。过脑就是思考，思考要借助语言，所以，单足兽他们喋喋不休。走心则是感悟，依靠的是直觉，只需要心领神会，所以心默默无语。

那心究竟感悟到什么啦？是道，这是庄子最重要的内容，那感悟到道的，为什么是心？因为心与道通，在下面几期中，我会讲解给大家。