庄子

齐物论

庄子选读

齐物论

夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。

试着翻译：

言论不是前面所说的吹，言者有所言的对象。它所言的对象不固定。真的有言吗？未曾言吗？以为和雏鸟的叫声不同（kou四声），有不同吗？没有不同吗？道为什么隐，有了真伪？言为什么隐，有了是非？道为什么去而不复在？言为什么存在却不合适？

道因为小成而隐，言因为荣华而隐。所以有儒墨的是非，他们认可道或者言所认为否的，而又否认道或者言所肯定的。想着要这样，却不如照亮。

辨字：

1特未定也

特字有两义可用：

①仅仅，只不过；②特别，特殊。

从特字的本意来说，是用于祭天的牛。猜想特别可能是这个本意的引申义吧。在此处我倾向于用②来理解，应该是说这个未定是言的一个特别的地方，也是接下来的文段集中

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzjj/20074.html