近日，酒都诗人陈家声新诗集《守望》首发暨赠书仪式在宿迁举行。陈家声三十多年的好友张晓林为其新诗集撰写评论，以表山高水长之情。

以下为评论节选：

　　海德格尔曾说过：“作诗并不飞越和超出大地，以便离弃大地，悬浮于大地之上。毋宁说，作诗首先把人带向大地，使人归属于大地，从而使人进入栖居之中。”我常常想，作为一个诗人，如果不 　　陈家声深谙此道。当我读完陈家声诗集《守望》时，觉得他没有辜负自己脚下的那片土地。在《守望》这部诗集中，诗人用手中的笔写日常生活，写自己人生，写自己的生命体验，写自己的情感世界，以自己特有的人生经历和生活，以个人化的文人气质和色彩，为我们建立起一部泗洪诗歌地理。

　　我们从《紫藤架下饮酒》《黄杨和老窖的故事》《美人泉与酒》《诗与酒》《酒之饮》（三题）等诗作中，可以感受到他的诗歌与苏酒集团是紧密相联的；从《被抹去的村庄》《寻找母亲》《光棍二哥》《洪泽湖，酒，苏北》《我和洪泽湖里的芦苇很熟》《城里的鸟鸣》等诗作中，可以看出他的诗歌与泗洪这片土地是血脉相连、生死与共的；从《乡村爱情》《将山盟海誓一网打尽》《四月的独白》《站在瓦砾上的独白》《漫步夏夜》等诗作中，可以品味到他的诗歌与他的人生感悟、生命体验和滚烫的爱情是休戚相关的。

　　这样的诗情和诗意，就像洋河酒一样清澈透明，又不失绵柔、醇厚，又像他脚下的那片土地一样，肥沃、丰澹、迷人。

　　陈家声的诗歌不追求高深、高大、高贵，更没有摆出一付拒人千里之外的冷漠，而是靠着充满泥土一样芬芳的生活赢得读者，征服读者。从他的诗歌中，能闻到泗洪的心跳，触摸到泗洪的温度，感受到泗洪的情感。它是那么的具体，那么的亲切，那么的可爱，让人入心，入肺、入情。

　　当下诗歌最大的问题，或让人不知所云，或让人一览无余，或让人味同嚼蜡。陈家声一辈子生活在酒厂，他既是个酿酒之人，品酒之人，又是个善饮之人。同时，他也是个悟性、天资极高的诗人。他懂得写诗一如酿酒，必须要用生活的粮食去发酵，来靠一定的工艺去酿制，才能把诗歌写得像酒一样有味道。陈家声的诗歌之所以味道醇厚，趣旨幽远，来自于他诗歌的情境、趣境和意境。

　　陈家声给我的印象是率真的、质朴的。文如其人，这种品性，自然会融入到他的诗歌之中，使他的诗歌有了朴素简练之美。这是陈家声诗歌又一特点。

　　“见素抱朴”原来是道家文艺思想之一。出自于《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。”庄子提出“既雕即琢，复归于朴。”（《山木》）而美学家宗白华则说：“绚烂之极归于平淡。”我不敢说，陈家声的诗歌已达到“见素抱朴”，但他诗歌的朴素之美，言浅意深之韵，是值得肯定的。

　　祝陈家声在诗歌的道路上不断地守望，取得更大的成绩，并抄录其《守望》与之共勉。

生命因守望而美丽，生活因守望而滋润

未来因守望而希望。生存因守望而努力

守望是渴望的缔合，只要缔合了

就会衍生出新的守望

年5月20日初稿

5月21日再改于淮安

［作者简介］　月色江河，本名张晓林。当代诗人、文学评论家。淮安市作协副秘书长、文学评论工作委员会主任。年发表作品，迄今已在《雨花》《扬子江》《诗选刊》《诗歌月刊》《诗潮》《中国诗人》《青春》《延河诗歌特刊》《诗江西》《黄河诗报》《文学报》、澳门《中西诗歌》、美国《休斯敦诗苑》《诗天空》、台湾《华文现代诗》《台客诗刊》、香港《香港诗人报》《苏菲翻译诗歌》《榄橄枝》诗报等海内外近二百家报刊发表诗歌、散文、评论作品。著有文学评论集《淮安文学批评与研究》，诗集《迟到的玫瑰》《钢铁作证》《七星瓢虫》三部。主编《江苏网络诗歌选》《中国

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