读《庄子·秋水》

庄子《秋水》篇言：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

秋季水涨，径流纷纷汇入黄河，河伯欣然自喜，认为自己拥有了天下至美之景。直到他东行至北海，方知自己之前所见在浩瀚的北海面前根本不足称道。

孔子的学问已然渊博，伯夷的义气已然可叹。但仍然有人认为孔子的学问太浅，伯夷的义气不深。

学问的境界无穷已，一山更比一山高。无论是谁，都应保持谦逊之心，而不骄傲自满。

北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”

对于井底的青蛙，不可以和它讨论有关大海的事情；对于夏天的虫子，不可以和它讨论冬天的事情；对于浅陋的人，不可以和他讨论道理的事情。因为青蛙受到眼界影响，小虫受到季节影响，浅陋之人受到教养的影响。

一个人，首先只有知道自己眼光的局限性，才可以获得更多的可视性。只有突破自己已有的认知范围，在一个更高的位置审视自己，才能保持谦逊的态度。

计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？

以天地为参照，四海不过如此；以天下为参照，中原不过如此；以万物为参照，人类不过如此。

在这种情况下，每个人都是微小的，每个地方都是微小的，我们需要时刻保持敬畏之心。然而虽则微小，但小也能生大，我们不必因此自卑自怜。

我们的一生虽然短短几十载，但也能创造出独特的价值，制造独特的美丽，表达并赠予他人炽热坦荡的情感。