道家，大家都知道，是春秋战国时期形成的诸子百家中的一个学派。虽然在历史中，他受到封建社会的种种限制被埋没了很长时间。但是在近代，它再一次受到许多人的重视。而且我们越来越发现蕴藏在其中的思想魅力。在老庄思想中，“道”是一种自然规律，是一种抛开物欲弃掉俗念的一个境界。当人能够做到这个境界的时候，没有太多物欲的杂念，就不会有过多的灾祸。如果达不到这样的境界，一味地让外在的事物去干扰了自己的本心，内心就不再淳朴。

在庄子的概念中，他认为“心”是一切思想行为乃至最后结果的源泉。所谓一念天堂，一念地狱，一切的罪恶，都是由心而生。当人们的内心无法做到清静坦然的时候，就会做出很多“出格”的事情，这样就会为自己的招来祸端。道家学派强调“清静无为”。将这作为人们内心淳朴的概括，它会让人们减少很多的执念。如果人一味让世俗的外物干扰自己的本心，就会迷失自己的淳朴。庄子对此提出了著名的“八病四患”，指出了人们应该各安其乐的道理。

一天，在岸边弹琴的庄子遇见一渔夫，是一位得道之人。庄子向其请教为人之道。渔夫对他说了这样一句话：且人有八疵，事有四患，不可不察也。意思就是说，人有八种毛病，事有四种隐患，这是人人经常会犯的毛病，需要好好反思反思。

八疵（病，缺点）：

一，非其事而事之，谓之摠。不是自己该干的事，却非要揽下来去干。（做不该做的事）

二，莫之顾而进之，谓之佞。别人不想搭理你说的话，你却非凑到着别人耳朵根去说。（说不该说的话）

三，希意道言，谓之谄。为了取悦和迎合别人，察言观色，专挑人家爱听的话说。（进了谄媚之言）

四，不择是非而言，谓之谀。说话做事，不分是非曲直，张口就来。（阿谀奉承之言）

五，好言人之恶，谓之谗。为自己的私利，埋汰贬低别人，时常说别人的坏话。（抹黑别人之言）

六，析交离亲，谓之贼。挑拨人家父子、兄弟、亲朋好友之间的关系，搞得人家家庭不和睦。（离间之言）

七，称誉诈伪以败恶人，谓之慝。喜欢搞虚伪狡诈的把戏，或称赞这些行径，以此想得利。（心存邪念，包藏祸心）

八，不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。了谋求私利，不管善恶正邪，永远一副“双面美人”的模样，八面玲珑的手段。（为人阴险）

四患：

第一种，好经大事，变更易常，以挂功名，谓之叨！就是说无论做什么事，总喜欢搞大场面，大阵仗，还处处标新立异，想以此谋取名利。

第二种，专知擅事，侵人自用，谓之贪。无论做什么事，都自以为是，独断专行，侵占别人的利益成就自己。

第三种，见过不更，闻谏愈甚，谓之狠。无论做什么事，都听不得任何反面意见，甚至别人越反对，越指出其中的错误，却越要去做。

第四种，人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。无论做什么事，都党同伐异，搞小圈子。赞成自己的就视为圈内人，不赞同的就打击排斥，哪怕人家说得非常正确。

大家仔细想一想，上面小编所列的这些毛病，大家是不是经常会有一些这样的问题。所以庄子说，人活一生，避开“八病八患”，也就避开了祸根。只要克服了这些问题，避开了这些祸根，那么具备良好品德的你，将来必成大器。