当前位置： 庄子 >> 庄子版本 >> 庄子系列庄子的寓言与事实五应帝
《应帝王》事迹
啮缺问于王倪，引出蒲衣子——黄氏云“可能且一贯”。啮缺与王倪事迹《齐物论》涉及，可互参。言论中有虞氏、泰氏，与所处尧舜时代相符。蒲衣子即被衣其人，蒲、被，声韵之转。肩吾见狂接舆、引出日中始——黄氏标“？”以疑存。《逍遥游》有肩吾问于连叔事，此又见狂接舆，或非假托。且肩吾亦为连叔与狂接舆间之沟通人物，使之时代不乱。天根与无名人——黄氏云“寓言”。二人之谈论，当是与庄子同时、或与写成《庄子》同时之人，人物名讳不欲或不便写出，乃假托两个人物姓名，以其人言论为依托，敷衍增益其谈论内容以成文。不欲或不便写出人名，然而必用其言论以议论者，《左传》亦不乏此种笔法，如以“君子曰”“或曰”代替具体某人，隐讳其人姓名。庄子以明显非人名之词语作为人名，其假托之意甚为昭然，此类人物虽系假托，而言论应是事实。阳子居见老聃——黄氏云“可能且一贯”。
神巫季咸与列子、壶子——黄氏云“绝对可能”。《列子·黄帝篇》亦有记载，且更详。列子、壶子、伯昏无人、子产、郑子阳成一时代吻合体系。
倏、忽与混沌——黄氏云“寓言”。
《骈拇》事迹
离朱——《孟子·离娄》即离朱其人，《慎子》亦载其事，人物非虚构，故为说理之论据。
师旷——确然实有人物。
曾史——曾参、史鰌，《论语》《孟子》《荀子》载其事迹。
杨墨——杨朱、墨翟，确然实有之人物。
臧与谷——他书无见，而与诸多事实人物并列，或庄子生活中所遇人物，假其人事迹以说理。
伯夷——确然可信之人物。
盗跖——时代难考，此处明言死于东陵之上。《孟子·尽心上》曰：“孳孳为利者，跖之徒也，欲知舜与跖之分。”《荀子·不苟》曰：“盗跖吟口。”其人当实有。
俞儿——《尸子》载其人之事，非《庄子》一书所见。
《马蹄》事迹
伯乐——先秦诸书多载其人，如《列子》《韩非子·说林》。长沙马王堆汉墓出土《相马经》曰“伯乐所相，君子之马”。《胠箧》事迹
田成子弑齐君——事实，史书载之。
龙逢、比干——关龙逢、王子比干也，《史记》有说。《左传》楚有王子比，字子干。其名字似拆比干之名而取。
苌弘、子胥——二人事迹均见《左传》。
盗跖——《骈拇》有说。
鲁酒薄而邯郸围——《淮南子》有详说，不见《战国策》诸书记载，史多缺失，战国时多传异说，非庄子捏造。
曾史杨墨师旷工倕离朱——七人并列，工倕虽无考，《庄子》引用其人事迹非一处，亦当不虚。
十二氏之说——当有所据，而史多缺佚，难以稽考。
《在宥》事迹
尧桀、盗跖曾史——确然存在之人物。
崔瞿问于老聃——黄氏云“可能”。人事为事实，未必二人曾如是问对。且老子言论多涉后人事，明显依托事实以敷衍说理。其中尧放讙兜、投三苗、流共工，《尚书》有说。
黄帝见广成子——黄氏标“？”以疑存。庄子时代之人不以黄帝为传说人物，古人认知使然，黄帝应实有其人。道家学说多托黄帝，《黄帝四经》敷衍黄帝事迹以阐发经世致用之道，言之凿凿，黄帝未必有诸言论。广成子亦古人认为存在之人物。
云将东游而遭遇鸿蒙——黄氏云“寓言”。同《应帝王》天根事例。
先秦“刑德说”与黄老道家简析（上）
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登西山写怀诗并序
西山遥望并序
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