庄子(约前年-前年)，名周，战国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。“庄子堪称先秦诸子中唯一的文学家，他在题材的选择上，更多地注目于寓言和神话。其中既有对历史故事、神话传说的改造加工，也不乏自出机杼的即兴创作，把深刻的哲学思想形象地寄寓于扑朔迷离、真伪莫辨的虚妄情节中，在一种超现实的艺术氛围中表现自己真实的思想。”“《庄子》的文辞之美，千古卓绝，秦汉以来一部中国文学史差不多大半是在他的影响之下发展的。”(闻一多语)目前，在民间广泛流传的寓言故事，不少出自《庄子》之中。我们根据广大庄子爱好者的要求，在前二辑五十六个源自《庄子》的成语故事之后，续编出自《庄子》充满隽永谐趣、奇肆想象的寓言，继续让大家感受庄子不仅是一位先哲，同样是一位文学大师的风范，希望大家喜欢。

《庄子·外篇·田子方》

列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之。适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎?”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫!”

列御寇为伯昏无人表演射箭，把弓拉得满满的，放一杯水在左肘上，然后射箭。箭射出后还没有到靶子又有一支扣在弦上，刚刚射出又一支箭在弦上，连续不停。在那个时候，他就象一个木偶一般纹丝不动。伯昏无人说：“这是有心射箭的射法，不是无心射箭的射法。尝试和你登上高山，踏着险石，对着百仞深渊，你能射吗?”于是伯昏无人就登上高山，脚踏险石，背对着百丈深渊向后退却，直到二分脚掌悬空在石险外面，这才揖请列御寇退至相同位置表演射箭。列御寇伏在地上，冷汗流到脚后跟。伯昏无人说：“修养高深的至人，上可探测青天，下可潜察黄泉，纵放自如于四面八方，而神情没有变化。现在你恐惧惊慌眼睛都花了，你要射中靶的不就困难了!”

郑国的列御寇，史称列子，是当时一位名人，不但修得风仙之术，还射得一手好箭。一日在山间旅行，路遇隐士伯昏无人。二人寒暄一番，还讨论了一会道。然后，列御寇手痒痒想炫耀自己，要为伯昏无人表演他的箭术：连珠箭。

表演开始，列子从腰间箭壶抽一枝箭，搭上弦，拉满弓，请伯昏无人在他左肘上放置一杯水，向远处一棵树射去。第一枝箭尚未抵靶的，第二枝箭已经射出;第二枝箭刚刚射出，第三枝箭又搭上弓弦。一箭尾随一箭，连珠似的飞向树身，使人目不暇接。放箭抽箭，动作连贯。前箭刚刚离弦，后箭已经上弦。他屹立不动，仿佛石雕像。一壶箭很快射完，箭箭中靶，而左臂上的那杯水不溅一滴。

伯昏无人说：“这是有弓有箭有心射，不是无弓无箭无心射。试试吧，我陪你登高山，踏危崖，走向百丈深涧的边边上，玩玩无弓无箭无心射，你能做到吗?”

于是伯昏无人登高山，踏危崖，走向百丈深涧的边缘上，回转身来，碎步退移，两腿分开，脚踵移到了边缘之外，站成骑马姿势，向列子作揖打拱，表示请，请，请。

列子看得心惊肉跳，周身吓出冷汗，死死不敢上，只得低头跪下，额头快碰到脚踵，连声说：罢，罢，罢!我是不敢了!

伯昏无人说：“至人有充实的内涵，上可以飞青天而作鸟瞰，下可以入黄泉而为鱼潜，到哪里都自由自在，临危险而神色不变。请你玩玩无弓无箭无心射，你就吓花了眼。中靶吗?差得远!”