12月25日上午9时，北溪书院名师讲座之25《心与天游谁得知——庄子的游鱼之乐与逍遥之境》在北溪讲堂开讲。著名学者、书画艺术家、北京大学历史文化资源研究所副所长、文化部中国画创作研究院研究员、北溪书院首任山长徐寒教授主讲。来自泉州、永春以及从福州、厦门、恵安、德化，特别还有专程从北京、重庆、山东、云南、广东、海南、四川等地赶来的听众，还有徐寒教授的同学、学生和朋友，参加了此次的讲座。

郑文红先生主持了本次的讲会

北溪书院监事长郑文红先生主持了本次讲座，并特别对来自全国各地的各位嘉宾和听众表示热烈的欢迎。郑文红先生说，尽管疫情给大家带来许多困难和挑战，在疫情期间我们依然加大了北溪文苑基础设施投入，加大北溪的文化建设。先后荣获“国家AAAA级旅游区”、“中国最有魅力休闲乡村”、“福建省最美乡村”、“福建省政协港澳台侨交流基地”、“福建省劳模疗休养基地”、“福建省职工疗休养示范基地”等殊荣，今年同时又荣获“泉州市中小学研学实践教育基地”、“永春县人才疗养基地”等称号。

郑文红先生表示，北溪书院文化中最可贵的，就是表现出了学术独立，自由讲学的精神。这既是历代学子鸿儒的风骨与钟爱，也是北溪书院的坚持与追求。

郑文红先生说，书院文化作为中国教育史上重要的一种教育制度，它集学术藏书修书讲学为一体的文化教育机构，在一千多年的发展过程中，为中国文化的丰富、开拓、传承、发展、传播有着特殊的和重要的贡献，成为国家文化与文明的重要载体，也是当地文化发展的高地与重要标志。

因此，我们在北溪设立书院，坚持开展名师公益讲座，己经近十年了，成功举办了25场，我们邀请到了中科院院士、北京大学吴云东教授，北京大学阎步克教授、彭吉象教授、牛大勇教授、韩茂莉教授，徐寒教授，著名学者吴思先生、刘正成先生、王连洲先生，中国纪检监察学院原副院长李永忠教授、中国人民大学陈传席教授、中央党校赵建军教授、医院杨庭树教授等著名专家前来讲课，听众达近万人次，深受大家欢迎。郑文红先生表示，将继续开展经常性的高端论坛和学术活动，努力为家乡文化建设发展发挥重要作用，做出更大的贡献。

徐寒教授作了精彩的讲座

当天的讲座，徐寒教授主要从我读《庄子》，庄子的游鱼之乐与审美境界，庄子的逍遥之境与人生境界三个方面进行了精彩的演讲。

徐寒教授讲到，庄子是先秦道家的代表人物，二千多年来，不同的人也有着不同的解读，也许，每个人心中也有着自已心中的那个庄子。在上下几千年长河中，人们记住他不是因为他有建功立业之才，而是因为他的潇洒无为。

徐寒教授特别讲解了庄子的秋水篇。庄子由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清净的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力，让我们能看到在中国古代文人中，有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。而庄子的思想又深刻地影响一代又一代的中国文人，认为当在我们郁闷难解，在我们无路可走的时候，也不妨学学庄子。

徐寒教授认为，庄子的人生哲学就是教我们要以大境界来看人生。所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的。要看到长远的未来,以这样的一种心境和人生态度，去充实我们的内心。它不会消弭我们生命的激情,相反，它把我们的情愫,变为一种更恒久的更持续的生命里的力量,它会让我们终其一生保有自己的本真,从而合于天地大道。

徐寒教授讲到，庄子和惠子濠上之辩。一个是知识的眼；一个是生命的眼。如果说惠子的哲学是理性的、认知的、科学的，那么，庄子哲学是诗意的、体验的、美学的。徐寒教授认为这一场争辩表现了两种不同的人生态度。惠子所代表的是一种理智的精神，一种实证的态度，是对事物所作的逻辑的认识。而庄子对鱼儿的观察是一种美的观照，他所关心的并不是合理不合理，而是有趣没有趣。这是一种趣味判断，这就不需要进行因果推理。惠子所追求的是真，而庄子所追求的是美，美未必全在真中，也可能在真之外，一味拘泥于真，美就逃得无影无踪了。

徐寒教授认为，庄子的这种艺术化的人生态度，对我们的人生有着极其重要的意义。因为，缺乏这种态度，即使朝夕与名山大川、鸟语花香相处，也觉得索然无味；有了这种态度，就能换一幅眼光来观赏山水，将身心与大自然融为一体，达到心旷神怡，物我两忘的美好境界。

徐寒教授还从有五个思考维度讲解了游鱼之乐与审美境界。一是游鱼之乐所体现的思维，是一种会通万物的思维，在诗意的心灵中，打通我与世界的界限。二是游鱼之乐中，齐同万物，独与天地精神相往来，这就是“大”的世界。三是游鱼之乐，反映了道家重视天全之美的思想。四是游鱼之乐中，这有一个“情”字。五是“游鱼之乐”中的“游”是对体验过程的形容，这也是庄子哲学中的关键词。

徐寒教授特别是对《庄子》"无情"之说作了全新和精采的解读，认为《庄子》满纸无情，却无法离情。

对于，如何达到庄子的逍遥之境，徐寒教授讲到，一是无待，获得精神世界的自由。二是遵从本心，是非无错。三是生死自然，无需留恋。四是人物合一，不受约束。五是人际关系，顺应自然。

最后，徐寒教授认为，在积极入世的儒家思想以外，还有一块精神沃土值得我们留恋。他们是老庄等，他们追求的最高境界是“以自然为宗”，最后的归宿是心游于物外、不为世俗所累。他们的超然、洒脱，一直影响着后世。在心为形役、物欲横流的时候，尤其需要这些素朴的、本真的、恬淡的思想来滋润心田。

徐寒教授认为，快的时代让我们得到了太多，但同时也让我们失去很多，我们的情致、爱好、自由都让快生活带走了，而很少有人能将匆匆的脚步稍作停留，来

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