文/尤磊

尤磊，笔名归去来，驻马店市作协会员。喜历史人文。

（一）纪国的来历

《庄子.达生》记载一则故事，说纪渻子为周宣王驯养斗鸡，不到十天，周宣王急了：驯好了吗？纪渻子说：不行，正虚浮骄矜，自恃意气。过了十天，周宣王又催，纪渻子说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。十天后周宣王又问，纪渻子回答说：顾看迅疾，意气强盛，还是不行啊。又过了十天，周宣王再问，纪渻子说：看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡见到它掉头就跑，没有敢于应战的，应该可以了。

这就是成语“呆若木鸡”的故事。

纪渻子当为纪国某一前代国君。

纪国乃炎帝神农氏的后代，姜姓，早在商朝就已经立国了。周武灭商，转投周国怀抱，被周王正式封建为侯爵。纪国国都位于今天山东省寿光市境内，西临强齐，东临莱夷，西南为鲁，东南为莒。

春秋初年，在山东地界上，齐、鲁为一等强国，纪、莒次之。齐、鲁之间谁也吃不掉谁，因此，对于齐国来说，东侵灭纪，近而灭莱直达大海就显得尤为重要，所谓的世仇不过是个托词。

周初封建诸侯，按照距离王城的远近又分为“五服”，“服”者，服侍天子之意。

以王城为中心，周边五百里的区域，叫做甸服，这个范围内的诸侯国叫畿内国。

甸服以外五百里的区域叫侯服。

侯服以外五百里的区域是绥服，绥服又叫宾服，意为宾客所居之地。

绥服以外五百里是要服，要服为蛮夷戎狄所居。

要服以外五百里是荒服，是流放犯人的地方。

与秦、楚、晋一样，齐国处于绥、要之间，在周天子心目中，是典型的需要教化的蛮荒之地。但恰恰是居于边地，才让他们具有充分的地缘优势。他们完全可以先把触角延伸到更为边缘的区域，相对来说，这第一脚很容易踢开。然后，依托广阔的战略空间进入中原争霸。相反，中原国家可能正为自己处于文化核心区而骄傲自满，根本没有意识到危险正步步紧逼。

齐国走的正是这一条路线，这也是边缘大国被动的选择。

（二）纪国的大国梦

纪国不是傻子，作为小国，它是机智而机敏的。

公元前年，纪国出兵莱夷，颇有斩获。

公元前年，纪厉侯迎娶了鲁惠公的大女儿伯姬。公元前年，鲁惠公的三女儿叔姬也媵了过来，此时的纪厉侯已逾花甲。

侵伐莱夷当然是为了增加战略纵深，他也做着边缘大国的迷梦。迎娶鲁国公主就意味着纪、鲁同盟，以阻遏齐国的步步紧逼。

鲁、纪之间打得火热，直接促成了齐、郑两国的石门同盟。

搞笑的是，公元前年夏，借纪武侯登基之时，齐僖公与郑庄公两个大伽一起朝聘纪国，想乘虚偷袭，典型的黄鼠狼给鸡拜年。纪武侯假装不知，满面春风，连道稀客，暗地里强化了国都布防，硬是让组团黄鼠狼没有下嘴之处。

公元前年，在鲁桓公的极力撮合之下，纪武侯小女纪季姜嫁于周桓王做了王后，纪国苦心孤诣，自然是想借天子权威吓退齐国。

然而，理想很丰满，现实很骨感，此时的周王早已威信扫地，自顾尚且不暇，哪里还有能力保护岳父之国呢？

宋庄公连连要账，郑厉公不堪其扰，要的急了，郑厉公来了一招闭门不见。

哟喝，想当老赖！宋庄公恼羞成怒。

公元前年二月，宋国联合齐、卫、南燕攻打郑国。南燕国是卫国附庸，卫惠公乃齐僖公外孙，只要齐国首肯，这联盟就达成了。

齐国同意吗？同意。齐僖公对郑忽一直有好感，郑突那厮不顾周礼篡了兄长之位，打他不只是个人感情上的问题，道义上也占着理儿呢。况且宋庄公对齐僖公表了态，打败郑国之后立马移兵攻纪，对齐僖公来说，这个诱惑更大。

郑厉公自然不会坐以待毙，他与鲁国拉上了关系。郑忽以齐大非偶为名辞婚文姜，鲁桓公还吃着干醋呢，听说郑突驱逐了郑忽，他表示乐见其成。纪国见鲁国与郑国同盟，也主动贴了上来。

宋、齐各自尊大，互不统属。鲁允知郑突带兵有一套，放心将鲁、纪之军交付于他。结果，四国联军大败。可见，政出多门不如统一管理。

第二年冬天，齐僖公气急攻心，一命呜呼。主要原因是伐纪无成，另一个原因则是自己的女婿没站在自己一边。

公元前年，鲁桓公横死于齐，私情之外，诸儿算是报了杀父之仇。

（三）纪国灭国

第二年，声名狼藉的齐襄公为转移视线，强兵攻占了纪国郱（山东省临朐县东南）、鄑（山东省昌邑市西北）、郚（山东省昌乐县南）三个城邑，纪国失去半壁江山。

公元前年，纪哀侯之弟纪季携酅邑（临淄区皇城乡）投降齐国为附庸，迁纪国宗庙于此。酅邑西距齐都临淄仅五公里，一直是齐国急欲吞并之地。

公元前年，伯姬去世，纪国与鲁国姻亲更趋淡薄。强齐围剿日甚，鲁庄公邀约郑君子仪救援纪国，子仪却担心栎地的子突来攻不敢贸然出兵，鲁国孤掌难鸣，只得作罢。纪哀侯自思无力保全，乃托国于纪季，带领国人离国而去，不知所终。纪国毫无悬念地灭了国。

山东省沂水县泉庄镇境内有一“纪王崮”，传说即是纪哀侯与国人最终的去处。

纪王崮海拔米，面积约4平方公里，周长十余里，山势陡峭，雄伟挺拔，被誉为“天下第一崮”。这么一处易守难攻的世外桃源，庶几可以安慰纪哀侯那颗饱经沧桑的心吧。

公元前年春天，叔姬返回酅邑，可能此时纪哀侯已经薨逝，她是替纪侯守护宗庙来了。公元前年，叔姬在酅邑孤独离世，想来，她定是含笑而卒的。

后来，齐改酅邑为安平。安逸平和，再无杀戮，这应该是叔姬最想看到的吧。

回头再来看那个寓言故事。

在庄子看来，那些活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。纹丝不动、貌似木头的鸡，才是个中高手。庄子通过这则寓言，恰到好处地诠释了道家辩证思维。

反观纪国，从“谮哀侯于夷王”开始，一直谋求有所作为，目光炯炯，左支右绌。然而，弱肉强食的社会，强邻在侧，根本就没有修炼成“木鸡”的道理与时机，国破家亡，只能怪生不逢时或是生不逢地吧。

灭纪之后，莱夷已是口中之食，莒国面临挨打境地，鲁国也只能做他小弟，齐国成了齐鲁大地上当然的老大。就算中原诸侯也要看他的脸色，听他的招呼了。

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