孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。请问：蹈水有道乎？”曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”孔子在吕梁观赏，瀑布高悬二三十丈，冲刷而起的激流和水花远达四十里，鼋、鼋、鉴都不敢在这一带游水。只见一个壮年男子游在水中，还以为是有痛苦想寻死的，便派弟子顺着水流去拯救他。忽见那壮年男子游出数百步远而后露出水面，披着头发吟歌游到岸下。孔子紧跟在他身后问他，说：“我还以为你是鬼，仔细观察你却是个人。请问，游水也有什么特别的门道吗？”那人回答：“没有什么特别的方法。我起初是故常，长大是习性，有所成就在于自然。我跟水里的液涡一块儿下到水底，又跟向上的涌流一道游出水面，顺着水势而不作任何违勘。这就是我游水的方法。”孔子说：“什么叫做‘起初是故常，长大是习性，有所成就在于自然呢？”那人又回答：“我出生于山地就安于山地的生活，这就叫做故常；长大了又生活在水边就安于水边的生活，这就叫做习性；不知道为什么会这样而这样生活着，这就叫做自然。”在讲述吕梁男子的故事时，庄子提到“性”和“命”，“长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也”，虽然庄子强调安时顺命，但“从水之道”并不代表“听任水的摆布”。即使是没有什么明确的目的，随波逐流的吕梁男子，也是忽而潜入水底，忽而浮出水面，并没有让自己像水中漂浮物那样，任水卷入水底。吕梁男子可以在鱼鳖都难以畅游的瀑布下悠然游泳，并非因为他的泳技比鱼鳖都高，而是因为他了解水的流动规律。顺着水性戏水，自然不会为水性所害。为人处世，特别需要“从水道而无私”的智慧，要“长于水而安于水”，人要融入环境，安心在环境中生活。这点对初入新环境，尤其对并非出自本意来到某个新环境中的人而言，非常重要。人只有先从心理上接纳环境，才能为环境所容。我们在哪里并不重要，只要你的心是安定的，你就会快乐。安定，就是一种“既来之则安之”的心态，无论是面对什么样的逆境，都能够以笑面对。一个人如果能够总是保持快乐，不但可以给自己带来动力，还会将这种快乐传递给其他人，感染周围的环境。一位军官新婚燕尔，但是他没时间陪自己的妻子，需要到沙漠演习。军官新婚的妻子舍不得自己的丈夫，希望可以同去。在得到了上级批准之后，这位军官的妻子第一次来到了荒凉的沙漠。军官白天参加演习，妻子就被留在营地。沙漠里白天气温很高，即便是她所在的营房有巨大的仙人掌遮蔽，气温也超过30摄氏度。沙漠里缺水，军官妻子非常爱干净，但是到了这里，洗澡的麻烦让她抓狂。当然了，这些还都不是最要命的，她最忍受不了的是孤独，彻头彻尾的孤独几乎淹没了她。营地附近除了军官妻子之外，都是墨西哥人和印第安人。她对于墨西哥语和印第安语一窍不通，当地人也几乎不会说英语。于是，军官夫人整天闷闷不乐，一天到晚唯一的乐趣就是坐在窗户边等着丈夫回来。当地人看到这位夫人如此冷漠，也不敢靠近，认为这位夫人一定是脾气暴躁，所以，只要一看见她出来，就远远躲开。就这样，情况越来越糟。直到有一天，军官的妻子受不了了，她写信给自己的父亲，抱怨自己的生活，甚至埋怨自己的丈夫，后悔嫁给了他。几天之后，父亲的回信被送到了营地。她收到信后赶紧打开，以为父亲会好言安慰并劝她回去。然而，信上只有一句话：“两个人从牢中的铁窗里往外望，一个人看到了泥土，另一个人则看到了星星。”军官的妻子不禁一愣：是啊，自己还曾经梦想着到沙漠探险，也一直为丈夫而骄傲，怎么能够一直抱怨，一直郁郁寡欢呢于是，军官妻子开始反省自己，重拾心中对于沙漠的喜爱，寻找沙漠中的乐趣。她渐渐发现，沙漠的日落非常漂亮，沙漠的植物非常奇特。她开始每天面带笑容，慢慢寻找各种别处感受不到的乐趣。当地的居民也发现军官夫人变得热情而开朗了，他们邀请军官的妻子到他们家里做客，送给她各种各样好玩的礼物。这位夫人的生活开始发生了巨大变化，原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、流连忘返的奇景。最终，部队演习结束了，军官妻子终于可以走了，但她却舍不得了。沙漠还是那片沙漠，白天还是炎热，风沙依旧凶猛，当地居民不会那么快学会英语，军官的妻子也不会当地语言。但是她的心态变化了，她发自内心接纳这片不毛之地，顺应了这个环境，融入了这个环境，并从中获得乐趣。这就是对于自己生活环境正确的心态。你只有在到达一个新环境的时候，融入环境，安心在环境中生活，才可以慢慢适应，无论到哪里，都会快乐。有个哲学家，由于是单身汉，就和几个朋友住在一间狭小的屋子里。有个邻居问他：“你和那么多人挤在一块生活，为什么整天都很快乐？”“可以随时和朋友们谈天说地，交流思想，这是一件多么令人开心的事啊！”朋友们陆续结婚，一个个搬出了原来的屋子，到最后，屋子里只剩下哲学家一个人了。可他依旧很快乐。那个邻居又来问他：“现在你一个人住，没有人能交流，为什么还这么快乐？”“哈哈，你没看到屋子里到处都是书吗？能时时刻刻从书本里学习，这是一件多么幸福的事情。”后来这桩老楼需要拆迁。哲学家被分到新楼的最底层。由于是底层，到处都是脏水和垃圾。那个好奇心强烈的邻居又问他：“现在你还感到高兴吗？”“当然了。”哲学家笑着回答，“你没有住一楼，就不知道住一楼的好处啊。不用爬楼梯，还可以在前后院种上各种花草蔬果，这实在是一件令人快乐的事啊。告诉你吧，老邻居，一个人快乐与否，不在于他身处的环境，而在于他自己的心境。”这个哲学家是个有大智慧的人。他了解生活的真谛是什么，能够在生活中不断发现并培养新的兴趣点。人的一生，最重要的就是对生活的热爱。如果陷入乏味的生活，就容易滋生很多负面情绪。生活无论怎么改变，我们都能够微笑面对。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人活一世，少不了磕磕绊绊和酸甜苦辣，生活的艰难会给人带去很多的忧愁，事事也不总是如意的。当面对这些无法逾越的障碍时，保持快乐的心态，才是拯救自己的法宝。每个人都希望幸福，但往往只追求形式上的改变，而忽略了心态的转变，只有心情好，才能体会到真正的幸福。拥有快乐的心情要比单纯物质上的丰富重要。叔本华有一句名言：“人们不受事物影响，却受到事物对看法的影响。”其实世间许多事物本身并无所谓好坏，我们所处的环境也绝不会一无是处，人生起起落落，至于心情如何，全在你如何去看待。心怀热情的人，无论在哪里，都能乐在其中。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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