有人说，除了生死，其它都是小事。

而在现实生活当中，很多时候确是如此，如五祖弘忍就曾讲过“生死事大”。

言外之意，自古以来，就曾有过无数先贤，一直在探求生死的源头与真相，即生从何来，死归何处？

甚至可以说，古往今来的各个学派，所探索的最核心内容，几乎都与生死有关——生死是各种学派探索最主要的内容之一。

我们以道家的庄子为例。

在《庄子》一书中，庄子有两处谈论生死，颇耐人寻味，一是在“鼓盆而歌”这则寓言中，庄子讲人就是一团气——气聚则生，气散则死，言外之意，在庄子看来，无论是生还是死，都与“气”有关。二是在“知北游”篇中，庄子讲“生也，死之徒；死也，生之始”，生是由死化生出来，死亦是生的开始——无论是生还是死，都不过是生命当中必然需要经历的两个节点罢了。

当然，以上所说，只是庄子的观点。

而关于生死的源头，我个人更倾向于《阴符经》中的说法，即“

“生者，死之根；死者，生之根”

大意是说，生是死是的源头，死亦是生的源头。