大家好，这里是小播读书，今天我们开始分享《列子·杨朱篇》，这也是列子最后一篇，简单介绍一下杨朱，他是道家杨朱学派的创始人，是战国时期著名的思想家，他的思想在《列子》，《庄子》，《孟子》中都有记载，杨朱的思想在战国时期影响还是非常广的，在战国时期，甚至与儒家和墨家齐名，有“天下之言，不归杨则归墨的现象”。

杨朱是古代现实主义的代表，著名的思想是：为我，贵己，贵生。在今天看来，杨朱的很多思想是非常自私自利的，也是非常现实的。著名的成语“一毛不拔”就是说杨朱的，《孟子·尽心上》里面说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”，孟子说，杨朱奉行‘为我’，也就是凡是为自己着想，拔根汗毛就对天下有利的事，他也不干。这个故事在《列子》里面是这么说的。有一天，杨朱说：古代的圣贤伯益不愿意拔掉身上的一根毫毛，来帮助万物，所以他甘愿让出王位，过着隐居的生活。传说伯益曾经治水有功，大禹有意将王位传给伯益，但是伯益觉得会伤害自己，就拒绝了。但是大禹不愿意给自己谋福利，所以辛苦一辈子，最后还落下了半身瘫痪。

但其实我们可能部分误解杨朱的意思了，杨朱说：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”，古代的人拔掉自己身上的一根毫毛，而有利于天下万物，但他不愿意给；让全天下人来养活他一个人，他也不愿意。每个人都不拔掉自己身上的一根毫毛，每个人都不刻意地去做有利于天下的事，那么这个天下就会太平了。

所以，杨朱其实并不是为了自私而自私，而是更加理性理念，就像现代经济学之父亚当斯密在《国富论》中的名言：我们的晚餐并非来自屠夫、酿酒师或者面包师的仁慈之心，而是他们的自利之心。现代经济学是建立人人性都是自私自利的基础上，或者说是建立在理性基础上的，不是建立想相互恩惠的情感基础上，其实和杨朱的思想是类似的，杨朱认为，我们不需要刻意对人都施与恩惠，只需要

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