当前位置： 庄子 >> 庄子推荐 >> 任何一种命运,归根结底是文化属性的产物
文而化成，文化属性
最近，对“文化属性”这个词特别感兴趣。于是我追根溯源，想探个究竟。
我们先从字面上，拆解一下这个词。
我们分为“文化”和“属性”两组词。对于“文化”，有文而化成的说服，所以我们进一步拆解为“文”和“化”。
文：文采，文饰。与“质”相对。《左转·襄公二十五年》：“言之无文，行而不远。”《后汉书·张衡传》：“质以文美，实由华兴。”文：外表，形式。《文心雕龙·情采》：“木质实而花萼振，文附质也。”文：文献，典籍。《论语·子罕》：“行有余力，则以学文。”
化：有两个注解。变化，改变。《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏。”生长，化育，自然界生成万物的功能。化成：教化成功。《周易·恒》“圣人久于其道而天下化成。”
看词典的解释，你有没有一丝诧异。
和我们原先的理解似乎有些不一样。文而化成，文化。
属性：事物所具有的性质、特点。表示人、事物的属性或特征，具有区别或分类的作用。
客观规律，不以人的意志为转移
马克思主义的道理，归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移。
什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。
文化属性到底对于一个人，有多大影响？
在《遥远的救世主》这本书中，强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
即天道，不以人的意志为转移。
《天道》人物芮小丹、刘冰、林雨峰三个人的命运，就是由其文化属性所决定。刘冰自私、短视，最后只有孤独、恐惧和无所归依，他的死是利己性自杀。林雨峰，性格极端，只有矛没有盾，是被憋死而开车坠海。而芮小丹是警察，不能避险，殊死搏斗后重残认为自己没用了，平静而理性自杀。超然洒脱，来去自由，无所挂碍。
作者豆豆用打碎三个人的生命，缘起了一个关于救世主的文化讨论。
文化属性，决定人的命运
去过平遥古城，是被王朝歌的《又见平遥》，吸引去的。通过这部沉浸式的大剧，了解了晋商和山西的文化。
山西文化中那份凝重的“传承”，在《又见平遥》大剧中重复地上演着。讲述的是镖局、仁义、传承的故事，山西人口中的一碗面承载着乡情，承载了来自古老祖先的生活点滴。
几百人豁出性命，只为一个家族生命的传承。
那种文化和血脉的传承，让人为之动容。观众不再是观看者，是身临其境，亲身参与。
这部剧带着我们穿越到祖先生活的地方，感受的是山西文化的底蕴和中华民族千百年来的血脉之情。
这也是山西的文化，决定着这一带人的命运。
改变命运，从改变文化属性开始
可以说，小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
文化属性是可以改变的，命运也会随之而改变。自此，我们看到了改变的期望存在。
但只有文化属性改变了（通过教育，转换观念，机遇等），命运才能够真正改变。
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