——《庄子.内篇.逍遥游》
画说故事
北海有一条叫做“鲲”的大鱼，大到什么程度呢？不知道有几千里。有一天，这条大鱼突然变成一只大鸟，叫做“鹏”。“鹏”也很大，它的背也不知道几千里啊，奋起而飞时，双翅展开就像天边的云，那么辽阔无际。这只巨鸟，在海水翻腾激荡时，就借势迁徙到南海。南海，是一个天然形成的大池。“鲲鹏之志”是《庄子.逍遥游》的开篇故事，每次重读都有一种气势如虹的感觉，而且丝毫不觉得乏味。只能赞叹一句，庄子太会讲故事了！故事的意境如此超然，妙趣横生又大气磅礴，读起来也是朗朗上口，文字非常华丽优美，不像《道德经》那样艰涩难懂。这也是为什么我更爱庄子的原因，他老人家总是能在轻松又夸张的故事中，让我们领悟世间大道。
“鲲鹏之志”寄托了我们中国人太多的人生向往，这个故事已经深深烙印在我们民族的基因里。
庄子在《逍遥游》的开篇即讲了这样一个有关鲲鹏之变，继而展翅南飞的故事，意欲何为呢？一，善于破界，才能更辽阔。
庄子为我们描述了一条名为“鲲”的，有几千里大的鱼，已经让我们跌破眼镜，难以想象了，更离谱的是大鱼还能变成大鸟，名字也跟着变了，叫做“鹏”。大鸟的背也有几千里，当我们还在质疑他能不能飞起来的时候，人家已经从北海飞到了南海，像天上的云一样。神奇吧？壮观吧？
当我们认为这一切都不可能时，我们为什么不问问，怎么就不可能呢？如果没有这种打破疆界，任意驰骋的想象，又怎么会有我们今天的飞机、航母呢？
其实，我们绝大多数的普通人，都是从小到大被家庭、社会驯化出来的高级动物。很多思维模式不断固化，慢慢变成了习惯、风俗和文化，一代一代的沿袭下来，很少有人去质疑，去打破。
而那些善于想象，善于打破边界，善于逆向思维甚至跳跃思维的人，才不会满足于眼睛看到的世界，他们更相信没有看到的种种可能。其实，我们人类能不断向前发展，科技能不断进步、创新，不就是因为那些具有鲲鹏之志的人才得以实现的吗？
井底之蛙永远想象不到外面的天空有多辽阔，如燕雀安知鸿鹄之志？可当有一天，你能决心摆脱束缚，“怒而飞”，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，从此一跃而起，一飞冲天，你的世界就此改变，视线更加宽广，心胸更加辽阔，思想更加自由，不再被各种事物、观念绑架，自然就能把不可能变成可能，把想象变成现实。
二，善于借势，才能更远大
“是鸟也，海运则将徙于南冥”，“去以六月息者也”，大鹏展翅之后，是怎么从北海到了南海呢？是乘着6月的“海运”，“海运”就是大潮，大浪，大风带起来的一股气流，一股势气。
庄子的深谋远虑，不仅仅是告诉我们要有一飞冲天的能量和勇气，关键是打破疆界之后呢？如何才能飞得更远？不至于再次跌落水中呢？
这时就要学会借势了，观察“海运”，潮涨潮落的规律，伺机而动，顺势而为。
《道德经》第五十一章“道生之，德畜之，物形之，势成之”，说的也是万事万物具备了道生的力量还不够，还要以德善加养护，才能形成物象，而更重要的是这个过程中的势能，就如种子发芽了，破土而出了，还要借助阳光雨露的势能，才能开花结果。
正所谓，“时势造英雄”，那个时机和势能一旦形成，善加利用，就能四两拨千斤，创造出无限的可能，飞到南海，看看天池都是小case了。
三，善于放下，才能更自在
当大鹏展翅，翱翔于天空时，俯身向下，“野马也，尘埃也”，原本巨型的山川大河，已经一片模糊，就像我们在飞机上俯视地面时的感觉，一切的具象实物都如此飘渺，有时如野马奔腾，烟尘涌起，有时如尘埃笼罩大地，朦朦胧胧。
我们曾经以为追求向往的生活是一种勇敢，慢慢的我们发现放弃执念才是更大的勇气。
当我们体会到“天之苍苍，其远而无所至极”，天地苍苍，无边无际，辽阔至极时，就能感受到“生物之以息相吹”，万事万物不过都是在一呼一吸之间存在。
人类的所有困惑烦恼，不过是庸人自扰，大小，好坏，有用没用等等观念，才是真正绑架我们的枷锁，学会给我们的固有观念松松绑，才能得真自在，真逍遥。
简而言之，鲲鹏之志其实向我们展现了三层境界：
1，鲲鹏之变的勇气。
人生在世，我们受外部环境的影响、制约很多，要有鲲鹏之变的破界勇气和力量，才能扶摇而上九万里，拥有一览众山小的气势和胸怀。2，大鹏展翅的势能。
具备了这种生命的高度，还要有生命的长度和广度。我们要知道外部环境限制我们的同时，也能给我们带来势能，学会观察、等待缘起，等风来，才能顺势飞得更远，看得更多。3，万物一体的真逍遥。
当我们体会到了“天之苍苍，其远而无所至极”，也就是最终发现根本不知道天地的尽头在哪里，自己与天地其实是一体的，心有多辽阔，天地就有多辽阔，这才是庄子真正要表达的逍遥境界，用《金刚经》的话说，此时已“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇