从古至今，诞生了很多伟大的哲学家，他们是人类的思想先锋。作为后人，我们应该学习他们的思想精华，以更好地探索未知的宇宙。

　　下面介绍一些世界顶级哲学家的核心思想，以帮助大家提升思想境界、认知能力和思考能力。

　　孔子

　　孔子（公元前年～公元前年），出生于鲁国陬邑[zōuyì]（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国儒家学派创始人，代表作《论语》。近代哲学家胡适在其所著《中国哲学简史》一书中指出，孔子哲学有三个基本观念：

　　第一，一切变迁都是从细微开始的，并由简易变深奥；

　　第二，人类的一切制度礼法，都源自种种“象”，此处的“象”是指居心、念头、意象；

　　第三，种种“意象”变动作（指行为）时，会有种种吉凶悔吝的趋向，它们都可用“辞”（可以理解为道理）表示出来，从而使人动作有仪法标准，使人明知利害，不敢为非。

　　孔子政治思想的核心内容是“礼”与“仁”，在治国方略上，他主张“为政以德”；经济思想的核心内容是重义轻利、见利思义的义利观；教育思想的核心内容是“性相近也，习相远也”，即人的天赋素质相近，个体差异主要是因为后天教育与社会环境影响。

　　老子

　　老子（约公元前年～约公元前年，也有学者认为老子享年90多岁），又名李耳，春秋末期人，中国道家学派创始人，代表作《道德经》。老子思想对中国哲学影响深远，在政治上，他主张无为而治、不言之教；在权术上，提倡物极必反之理；在修身方面，提倡虚心实腹、不与人争的修持。

　　老子以道、天、地、人为“四大”；儒家则以天、地、人为“三オ”。老子所创立的“道”，是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母。“道”常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善。“道”是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。

　　老子还具有辩证思想，他认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。

　　庄子

　　庄子（约公元前年～约公元前年），名周，战国时期宋国蒙人。他是战国中期道家学派代表人物，亦是庄学的创立者，与老子并称“老庄”，代表作品《南华经》。庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，他认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。

　　在庄子看来，“道”具有绝对性、创造性、永存性、普遍性和无为性。如何扩大人的内在生命，是庄子重点 　　墨子

　　墨子（约公元前年～约公元前年），又名墨翟，春秋末期宋国人，代表作品《墨经》。墨子曾穿着草鞋步行天下，到处游学，早期曾师从儒者，后因不满儒家学说而另创一对立学派——墨家学派。

　　在政治上，墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“非乐”等主张。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就不会有强凌弱、贵傲贱、智诈愚等现象了。墨子的“非命”“兼爱”之论，和儒家思想中的“天命”“爱有等差”相对立。墨子认为“官无常贵，民无终贱”，要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。

　　苏格拉底

　　苏格拉底（约公元前年～公元前年），希腊人，他是西方世界影响力最大的哲学家，就像孔子在中国的影响力一样。但是，他一生没留下任何著作，他的相关学说，多数是由他的学生记载下来的，并流传于世。

　　苏格拉底所研究的哲学并非关于宇宙本质的自然哲学，而是关于人类本身的伦理哲学，例如什么是正义、什么是非正义、什么是勇敢、什么是怯懦、什么是诚实、什么是虚伪、什么是智慧等。他认为哲学家的定义应该是热爱智慧的人，而不是有智慧的人。

　　苏格拉底亦认为，想要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，就不能求诸自然外界，而应该返求于己，研究自我，认识自己。

　　柏拉图

　　柏拉图（公元前年～公元前年），希腊哲学家，亦是整个西方最具影响力的哲学家之一，师从苏格拉底，代表作《理想国》《对话录》。柏拉图认为，世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念世界是真实的存在，永恒不变。而人类感官所接触到的这个现实世界，只不过是理念世界的微弱影子，它由现象所组成，每种现象都源自时间、空间等因素的变化。

　　在柏拉图的观点中，自然界中有形的东西是流动的，但是构成它们的形式或理念是永恒不变的。此外，他还在教育史上第一次提出“四科”，即算术、几何、天文和音乐。这四科支配了欧洲的中等与高等教育多年。

　　亚里士多德

　　亚里士多德（公元前～前），希腊人，百科全书式的伟大哲学家、科学家和教育家，师从柏拉图，代表作有《工具论》《物理学》《形而上学》《伦理学》等。

　　虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但是他抛弃了柏拉图所持有的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在；亚里士多德则认为世界是由不同事物所组成的。亚里士多德的显著特点是追究原因。他不满足于仅仅提出某种问题，关键是要找出相关问题的原因。

　　笛卡尔

　　笛卡尔（年～年），法国哲学家，代表作《方法论》《几何》《屈光学》《哲学原理》等。笛卡尔认为，怀疑是出发点，感官感知的知识是可以被怀疑的。人类应该使用数学的方法进行哲学思考，因为在他看来理性比感官的感受更可靠。

　　笛卡尔在研究问题时，强调以下四个原则：

　　第一，对于完全不用怀疑的事物才视为真理；

　　第二，必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；

　　第三，思想必须从简单到复杂；

　　第四，应该时常进行彻底地检查，以确保没有遗漏任何东西。

　　笛卡尔还是一位伟大的数学家，被誉为“解析几何之父”。他的那句名言“我思故我在”已经传遍全球。

　　康德

　　康德（年～年），德国哲学家，代表作《纯粹理性批判》。他一方面赞同“经验论”的观点，即世人的一切知识都是经验知识，离开经验世人没有任何知识；另一方面，他也赞同“唯理论”对“经验论”的批评，即对科学知识来说仅有经验是不够的。

　　在康德看来，一切知识都基于判断，因为单个的表象或概念是无所谓真假的。只有把两个表象或概念连接起来形成一个判断，才有真假问题，也才能构成知识。他亦指出，人类的认识从感性开始，经过知性，最后以理性告终。

　　卡尔纳普

　　卡尔纳普（年～年），德裔美籍哲学家，代表作《世界的逻辑构造》。他认为科学是人类唯一有系统、有根据的知识，科学方法则是唯一能够使人们获得这种知识的方法。而哲学的最终目的在于，运用逻辑分析方法消除旧哲学中的混乱和错误，并从逻辑上阐明相关道理或知识。

　　卡尔纳普的哲学有以下三个主要特点：

　　第一，一切关于世界的概念和知识最终来源于直接经验；

　　第二，哲学问题被归结为语言问题，哲学方法的本质是对科学语言进行逻辑分析；

　　第三，归纳推理应当规则化、精确化。

　　通过上述介绍可以发现，每一位哲学家都有自己的思想、自己的观点，而非简单地模仿他人。作为后人，我们应该对这些曾经为人类思想解放做出重大贡献的哲学家，致以崇高的敬意。不过，需要指出的是，伴随着时代的发展以及人类对宇宙认知的提升，如今回看过去，几乎每一位伟大哲学家的思想都或多或少存在一些局限性。

　　比如说，儒家所倡导的“三纲五常”，是一种封建等级思想，显然与现代文明相背；墨家所倡导的“非乐”思想，即反对音乐，同样与现代文明不符；亚里士多德认为地球是宇宙的中心，明显错误；柏拉图依照先天禀赋的优劣划分公民的等级，错误至极。有鉴于此，在学习古代哲学家所创造的知识时，一定要懂得取其精华，去其糟粕[pò]，绝不应该“照单全收”，这样才能真正有所进步，否则就是一种倒退。

　　哲学用于开发思想；思想用于开发世界。每个人都有成为哲学家的潜力，关键取决于他愿不愿意成为以及有多大决心成为。这本质上与现代成功学是一样的，人定胜天。