“老庄”，为人们所熟知——“老”指老子，“庄”指庄子。他俩，被认为是道家学说的主要代表。

还有另一个说法——黄老之学，黄帝学说与老子学说的统称。黄老之学，后来成为两个支系——韩非的《解老》、《喻老》，发扬了刑名法术内容；汉代河上公、安期生等，则往方术、谶纬方向发展了。道教，主要从这里发端。

“老庄”学说，不是着重于知识体系和技术方法，而更侧重哲学思考。

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。……楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。”（司马迁《史记﹒老子韩非列传》）

这是能查到的对庄子最“详细”的描述了，其实并不详细。

连庄子的生卒，也众说纷纭。

史学家马叙伦考证说，庄子生约公元前年，就是周烈王7年，逝于前年，即周赧王29年；范文澜说，是前-前年；闻一多称，应为前年-前年；任继愈认为，前-前才对。

现在，人们一般采用马叙伦的说法,前-前。

有一点大家都赞成，这就是，庄子和孟子同时，略晚一点儿。孟子见梁惠王、齐宣王，庄子不在齐国、魏国；后来庄子去了，孟子已去了其他地方。这俩人应该没见过面，相互是否知道亦很难说，因为谁也没在自己著作里提到过对方。

庄孟没有见过面

如史迁所说，庄子这个人视金钱权位如粪土，性格上也比较另类。他朋友不多。倒是和那个“学富五车”的惠施经常来往，大约因为他俩都住在宋国，不过二人好像见面就“吵架”。庄子的门徒也有限，没见哪个人吹嘘自己是庄子的学生。庄子除短期当过漆园就是一个植物园的小官儿外，据说大部分时间很贫困，穷得曾向监河侯，一个管理河道的小官借过米，有时靠编草鞋买了糊口，这有点儿像窘困时期的刘备。庄子去见魏惠王，穿的破衣拉撒，很不体面。

学生少，就不能像孔子那样，有人给专门整理讲课大纲，汇编成书。所以，庄子的著作可能流传起来就比较困难。杨朱，也是道家的代表人物，孟子把他骂了个狗血碰头。至少说明，杨子的学说著作影响已经不少，尽管后来佚失了；比庄子稍晚的韩非，也写了《解老》、《喻老》，阐发老子学说。但庄子的著作，鲜见有人说到。

庄子的著作，其实也命运多舛。

最早介绍庄子著作的，还是司马迁。

庄子，“其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。”

如果司马迁说的确实，在当时，十余万言，已经是非常可观的数字了，甚至比孔孟加上其他几个大佬的著述字数总量还多。

没见在当时有重大影响，一是前面说到的庄子门徒很少，无人“宣传”之外，再一个更重要的原因，大概就是司马迁说的：“其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之”——一来，对诸侯王公的征伐治国没大用；二来，恣肆汪洋，王公大人们觉得读起来不舒服，甚至读不懂，没人重视就很自然了。

先秦的诸子百家，几乎都如孔子的心态——“觚不觚，觚也！觚也！”说白了，就是面向诸侯王公，待价而沽。所以，以图谋霸业、合纵连横、驭民施政几为各种学说主旨。相比之下，庄子的思想，与老子还不同，至少老子倡导“小国寡民”，也是一种政治主张。庄子讲大鹏展翅，讲庄周梦蝶，讲“子非鱼，安知鱼之乐”，的确与其他诸子大相径庭。

而且，《庄子》书中，记载与《山海经》相同或相近的内容最多，其次是同时期屈原的《楚辞》。屈原是爱国者，也是文学家，并没被列入诸子之列，尚可原谅。

只能说，庄子亦如司马迁说的：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”，而且，“著书十余万言，大抵率寓言也”———庄子，是百家诸子中的一个另类，换句话说，他是先秦时期真正的哲学家。在群雄争霸的年代，诸侯王公们，顾不上思考哲学。

司马迁在《史记》里，说庄子著述十余万言，但只说到了个别篇名，未提篇章数目，也无内、外、杂篇之分。

《汉书﹒艺文志》载，收录《庄子》五十二篇。班固为其命名为《庄子》。

唐代学者陆德明在《经典释文》中说：“《汉书.艺文志》，《庄子》五十二篇，即司马彪、孟氏所注是也。言多诡诞，或似《山海经》，或似占梦书，故注者以意去取。其内篇众家所同，其余或有外而无杂。唯子玄所注，特会庄生之旨，故为众所贵。”这是说，晋时司马彪等人，首次为《庄子》分了内、外、杂三篇，其实，汉代刘向可能才是为《庄子》分篇的第一人。陆德明说到的“子玄”，是晋代的郭象。他认为，郭象对《庄子》的注释，最为符合庄子的本意。

郭象和《庄子注》

郭象，字子玄，约-，是继何晏、王弼之后的西晋大玄学家。《晋书﹒郭象传》云：其“少有才理，好老庄，能清言”。当时的太尉王衍常说：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”恣肆汪洋的劲头很像庄子。

郭象最著名的著作，就是《庄子注》，当然，是按照自己的需要下手的。

他说：“一曲之才，妄窜奇说，若《阏奕》《意修》之首，《危言》《游凫》《子胥》之篇，凡诸巧杂，十分有三。”

就是说，郭象大约删掉了《庄子》三分之一的篇章内容，剩下的，就是现在人们看到的《庄子》三十三篇了，内篇七，外篇十五，杂篇十一。

在郭象之前，晋代崔譔和竹林七贤之一的向秀，都注释过《庄子》，特别是向秀的注释，被认为最忠实作者原意。但在郭象注本出来后，崔向注本都被人们抛掷脑后了。

崔向郭的功绩，大概在于让人们一下子

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