《庄子·山木》外篇有这么一段文字：

方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”

大意：有人坐在船上来渡河，突然有条空船碰撞过来，即使心地最偏狭、性子最火急的人也不会发怒。倘若有一个人在那条船上，那就会大声呼喊喝斥来船后退，呼喊一次没有回应，呼喊第二次也没有回应，于是喊第三次，那就必定会骂声不绝。刚才不发脾气而现在发起怒来，那是因为刚才船是空的而今却有人在船上。

在庄子看来，只要空掉自己的船，我们就都能够远离烦恼，就不会与别人发生碰撞与冲突，自然就会免于痛苦。这就是庄子经典的“空船理论”。庄子其实在教我们一种为人处世之道！

化有为无，虚己为“空船”，使对方无怒可发，便相处和谐融洽。

有人的船撞自己就大怒，无人的船撞来则不发怒。其实有人之船和无人之船，撞上后果是一样的。有发怒的目标就发怒，无发怒的目标就不发怒，心境完全由外物决定，而与自身是否受伤无关。

如果我们能够超脱外物挂碍，那么，我们还会发怒吗？如佛经所说，无挂无碍大自在。如果我们能明了自己的内心，从容面对，无怨无怒。万物自来自去，我如清风拂衣。

反过来说，我们面对别人的愤怒指责攻击，也可以虚己而受，自然对方骂也好怒也好罢了，如果能像宋荣子那样“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，我自犹如空船，使对方无怒可发，其怒自消。

中国智慧如太极拳，敌人一拳击来，我不硬碰回去，而是顺势而为，化来势为无形，则矛盾自消。

人间万事，把得失看轻，将有无看破，则悠游从容，云淡风轻。化有为无，得大智慧。

放下芥蒂，视外物为“空船”，你会发现江河宽广，世界鸟语花香。

心无怨恨，才能去留无意，望天空云卷云舒。世界以痛吻我，我却报之以歌。

史铁生在《秋天的怀念》中与我们分享他的经历，在他刚开始得知自己不能走路时，抑郁与消沉麻木了他的心灵。在母亲帮助下，他渐渐走出对人事不公的抱怨，开始用写作解开心中的芥蒂，最后成为声名鹊起的“地坛作家”。

如果每天生活在怨怒之中，那么世界将一直是“阴霾满天”，无论阴雨风晴，智者总能不以物喜，不以己悲。

苏轼，北宋著名词人，一生漂泊无定，屡受贬谪。困窘失意也曾让他吟叹“寂寞沙洲冷”，但他渐渐侣鱼虾友麋鹿，在清风明月中调整心态，用平和包容的心去看待接受这一切，最终与世界温暖相拥。

生活中充满了或空或满的船只，阴晴圆缺，亘古难全，让我们扫去心灵的尘埃，放下芥蒂，你会发现江河宽广，世界鸟语花香！

大肚能容，“空船”理论美美与共，合同而化，千年智慧相得益彰。

儒家这样诠释：“今有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。”君子并不发怒，而是自我反省，两次反省后，“其横逆犹是也”，君子日：“此必妄人也矣，如此，则与禽兽何择哉？于禽兽又何难焉？”对一个狂妄的人，君子会把他看作禽兽，谁与禽兽计较呢，那岂不是自己也成了禽兽？

这个理论后来在民间发展为特别通俗的说法：“狗”对人狂吠，人不能对“狗”狂吠；“狗”咬了人一口，人不能反“咬”狗一口。

佛家对“空船”的态度之一是“大度能容”，经典的成语是“唾面自千”那意思就是我宁可唾面自干，也绝不可烂了我舌头。另一种态度是“反观自照”你把别入看成什么，那就是镜中的你。经典的故事是，苏轼看佛印是一坨“牛粪”便是心有牛粪。倘若你看别人是“空船”，你的心中必以“空船”相对待；如你破口大骂开船的人不长眼，那你除了没长眼，还必然心中龌龊，境界不高。

基督教里的说法让常人难以理解：有人打你的左脸，你就给他你的右脸。这是《新约》中耶稣讲道时有人打脸后耶稣的处理方式。其实这只是一个寓言，并不是真的打脸。用中国的成语来说，就是不要斤斤计较。（当然，如果对敌人是另一回事)当一个人让你生了气，当你想骂人的时候先冷静一下，想想自己的气该不该发，发完脾气后会不会后悔。发脾气不过是黔驴技穷了，想想有没有其他的更好的办法。任何事情，在脑子里沉淀一下，负面的情绪就削弱甚至消失了，更好的策略就来了。

驾一叶之扁舟，举匏尊以相属，芸芸众生皆可“虚己以游世”，万世而逍遥。

当一只“船”撞过来，发怒不是办法，不管它是不是“空船”，最好的办法都是冷静“避”开。

“避”有时是一种策略。廉颇看到蔺相如“徒以口舌之功”位居己上很生气：“我见相如，必辱之！蔺相如看到廉颇这只“空船”就“引车避匿”，正因为这个“避匿”，才有了后来负荆请罪的故事，有了将相和的佳话。蔺相如对空船理论理解如此深刻，是否读了庄子的“空船”故事？

“避”又是一种人生智慧。苏格拉底的妻子是有名的悍妇，常作河东狮吼。有一天家里吵闹不休，苏格拉底忍无可忍，只好出门。正到门口，他妻子在他头上泼一盆洗脚水。面对众人诧异同情的目光，苏格拉底说“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”

擅长马术的人总要挑烈马骑，习惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。苏格拉底说，娶老婆也有如御马，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有裨益。娶个悍妇，我虽不能成为伟丈夫，但却可以成为一个哲学家，正因为她如此凶悍，你只需要把她看成“空船”，那天下就再没有难以相处的人了。