从办理实践的视点动身，除了决策层团体的日常作业交流外，按组织架构向我汇报作业的不超越8人，最重要的包含财政负责人、出售总监、收购负责人、电商负责人、门店总负责人、库房总负责人、途径和分销负责人等。但在详细办理实践中，深化一线也成为我的根本作业习气，包含到分销商处的实践造访调查，等等。在这样的一个过程中，我一向反思，办理者应当怎样要求团队，培育团队，并强化履行的问题。这儿想把近几年的一些领会共享出来，以抛砖引玉。 　　

　　榜首部分　《庄子》哲学思维以及办理反思 　　

　　《庄子》说:“井蛙不能够语海，夏虫不能够语冰”。这话的意思是说，管中窥豹只能管中窥豹，一辈子没跳出过井口，那里知道国际上有大海，你给井蛙讲大海是不能够的，没用。夏虫不能够语冰，夏虫的寿数一两个月，都在夏天，从来没时机见冬天和冰雪，你给夏虫说冰怎么怎么，等于白说，夏虫的常识体系中没有冰的概念。 　　

　　事实上每个人在一个相对的范畴、职业、体系中，都或许是井蛙和夏虫。一个了解建材的人，未必了解古生物化石的研讨;一个古生物学家，未必对手机和笔记本电脑专业，不同的人在不同的相对范畴中，都不同程度上扮演了井蛙和夏虫的人物，这一点需求认可。 　　

　第二部分　《庄子》哲学思维的年代改变和辩证使用 　　

　　从辩证法的视点看，庄子的许多思维也要灵敏地了解。《庄子》说：“犬不以善叫为良，人不以善言为贤”。在曩昔传媒不兴旺、没有互联网的年代，这话是对的，但现在不行了，官方都要开微博，有必要恰当地、及时地“言”，许多组织都有专门的公关讲话部分。或许庄子的原意，是建议人不需求过火张扬，夸大其词，纸上谈兵，但从内在和外延的扩张了解来说，会叫的孩子有奶吃，会说话不会在媒体兴旺的年代遭受由于言语不妥的落难，这是真的。 　　

　　第三部分　结束语 　　

　　《金刚经》中的意识形态动身点要求“无人相无我相无众生相无寿者相”，并说见诸相非相，即见如来。研讨《庄子》哲学思维，以佛家为内力，以办理使用为客体，或许能带给读者更多的体悟和提高。

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