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你要享受人生，你的心就不能不平靜，所以這是一個基本功。莊子就是在教我們怎麼練/练這基本功。所以，我們的主要課程是內七篇，莊子他有分內篇、外篇和雜/杂篇。第一個章節到第七章節我們稱為內篇的七個篇章。中國人有一個非常奇怪的價值觀/价值观，就是一本書如果分為內經、外經，那一定內經比較精釆。莊子分為內篇、外篇和雜篇，在學術/术價值上我們就會認為內篇一定比較重要，外篇就是一些其他的招數。我們的課程主要是要教內篇的七篇。那我大概跟你們介紹一下內篇的七篇。內篇的第一篇叫作〈逍遙遊〉。〈逍遙遊〉是什麼意思啊？你們有沒有聽過「逍遙」兩個字？你們可不可以告訴我「逍遙」是什麼意思啊？小朋友。「很自在、很快樂的意思。」這真是一個很可怕的事情，現在中國人認為愛怎樣就怎樣就叫做逍遙。唉呀老天爺呀！我學莊子到今天為止，沒有一天覺得莊子可以教人愛怎樣就怎樣的。就是莊子是一種讓人最不自由的學問；他會說，你這樣做你的心就會亂，那樣做你的心就會壞，所以你什麼事都不能做這樣，一點自由都沒有，你要自由，來學莊子你找錯人了，它是全世界最不自由的學問，這樣懂嗎？生氣也不行，難過也不行，連人家說你好你高興也不行，一點自由都沒有，這叫逍遙。剛好跟你們大家想的都不一樣，以為逍遙就是自由，其實一點都不自由，逍遙是全世界最不自由的活動。那逍遙到底是什麼？逍遙在莊子的第一篇就是在定義什麼是逍遙，逍遙就是一個人沒有等待。什麼叫沒有等待？就像一個人在談戀愛，他在火車站急得要死，滿頭大汗，因為他的女朋友還沒出現，一直要到那位姍姍來遲/迟的依人帶著笑容出現在他面前，他才覺得人生充滿幸福，這是有等待的，他的幸福是那位女孩如果不來，他就沒有幸福，這樣/样懂嗎？莊子要你練到的是，任何當/当人認為說我要得到才能幸福的東西，我都不用得到我就能幸福，這叫無待。這樣懂嗎？這樣講的話，你的人生對/对你來講很多東西都和你沒什關係/关系，對不對？我跟你們講/讲，我高中有一位朋友，他在高中的時候立下一個志願/愿，他說我的人生就是要買/买一個某某牌子的汽車，然後要買一座洋房，然後洋房要有遊泳池。然後他就開始讀律師，考律師，活得非常辛苦，展開他接下來奮鬥/奋斗的三十年，他其實為的是什麼？他為了汽車、洋房，當然有人的幸福就是在汽車/车洋房，我們也不能說什麼，但其實/实人的很多奮鬥是掛在某一個東西上面，懂不懂？我想你們一定很懂的，像新款的遊戲出了，大家一定也有那種感覺，那也沒辦法，對不對？因為大家都沒有練莊子，我們都是平人，我們是一般正常水平平均值的人，那都沒辦法。但莊子認為我們人要有一個標竿/标杆，就是要怎樣做到人生中沒有等待。其實我現在又想講英文了，其實講英文你們小孩子又會跟我講說，我沒有學過，我不懂。反正你們也會學到。莊子的無待心也就是逍遙，有一個英文剛好意思是一樣的，中國人說的逍遙、逍遙，逍遙就是免除於一切的等待，英文有一個字叫collected，外國人說如果一個人練到精神的最高境界，外國人的心稱為mind，mind已經已經到達了搜集起來的狀態，什麼叫搜集起來的狀態？就是他的心的運作完全歸/归他管，不歸你管。這樣懂嗎？就是你要他生氣，他也不會生氣。因為我的心是歸我管不歸你管，就是當你的心都被你收起來了，都是你的自主權/权的範圍了，那外國人覺得這樣的心是很高段的。其實外國人的collected就是我們中國人說的逍遙，就是搜集起來的心。那我們要到達逍遙是不是很容易？其實一點都不容易。所以我才會常常：「說莊子、道家很消極！？你去練練看啊！你練成給我看呀，很消極？不可能的，他非常難，到達/达逍遙是一件非常難的事情，因為你知道嗎？人要進步不可以靠「空」來進步。什麼叫空？你們知道，很多人修道都往一個很偏狹的方向修，就像我有一個學生的家長，他的爸媽都是信佛的，佛家都講要空對不對？但因為我們大家都知道人要進步的理想就是人要消遙，沒有執著，對不對？我們執著於新遊戲的光碟片，大人執著於升官發財，大家都有很多的執著。那個執著我們都知道要把他放下，可是現在的宗教之徒，我覺得他們做了一個不太正確的事情，他們告訴你說這個執著不好，所以我們要放下執著，對不對？這樣講也對。可是大家一聽到放下，就有一個很消極的感覺出來，就像我有一個學生的家長他就是這個樣子，有一天那學生跟我上莊子的課，他就跟我抱怨說，我覺得我爸爸、媽媽每一天都在家裡等死。什麼叫等死？因為他爸媽都是信佛的，那種信佛的會怎樣你知道嗎？就是小孩子不合他的意，他明明很氣，對不對？他就覺得說，我們有一個家常話叫「擺爛/摆烂」你們聽過嗎？在家裡就開始「擺爛」，就是，反正過幾/几年我死了，你也死了，哦！四大皆空，不要生氣。就那邊「擺爛」，一天到晚在那邊為了消除我執，一切東西都沒看在眼裡。就是用空來修練他的心境，但用「空」來修練他的心境，人會非常的不快樂，至少沒什麼快樂可以講，對不對？我覺得莊子的修練到最後，可以用一個字來形容，這字你們聽來都會覺噁心，但是我還是要講這個字。莊子的修練是用這個字來修練的－－我覺得是愛。什麼是愛啊？就是，我們都說「是非」「是非」對不對？我們要進步自己的心靈/灵，這是一個「是」，是一個對的事情；我們說執著於很多事情是一件不對的事情，是一個「非」的事情，如果我們一天到晚只是把那個「非」認為他是錯的，其實人生一點快樂都沒有。所以，我覺得莊子的修練是這樣的，他要你的人生要愛上一個東西。我講簡單一點，如果你是一個愛自己的人，一定會希望自己每天過得很快樂，因為我很愛我自己，所以我覺得那些不快樂的事情我都可以把它丟掉，這樣可以更快樂，因為你有一個很正面的動力，所以才會有力量把那些不好的東西丟掉，你這樣懂嗎？你一定要這樣練莊子，因為你練了莊子可以很快樂很快樂，所以你才愛練他。就像東西好吃才吃，如果你把一個人的味覺全部切掉，他一點都感覺不到東西的美味，那他可能看到東西就會覺得這東西有農藥，那東西有色素。那人生就會變得很不好玩，對不對？所以一定要好吃才去吃，然後愈吃愈精，然後說：這家餐廳有味精，吃了會渴，我不要吃。他就是美食家，一天到晚都在享受美食。所以千萬不要變成一種虐待，我們修練莊子一定要讓我們一天比一天更愛我們自己。其實愛自己更重要喔！不要跟我講說，這不是很自私嗎？其實人都要能愛自己才能愛別人，這話你們聽過嗎？如果你知道怎樣讓自己快樂，你才會知道怎樣讓別人快樂啊！就像我們家的老奶奶，她一輩子都不是很愛自己，她一輩子都為兒女犧牲奉獻，她一輩子都活在那種忍耐裡面，她每天都在忍耐痛苦，為別人奉獻，她在教我的時候就會說：孫子呀，你要記得，做人最要緊的就是：退一步風平浪靜，忍一時海闊天空，要我繼續忍耐。我就覺得，奶奶呀！你已經忍耐那麼久，每天都活得那麼痛苦，你要把那痛苦繼續教給我嗎？是不是呀！自己都不能讓自己更快樂的，他教給別人的愛都是更痛苦的愛，這很麻煩。我常講一句話去告誡天下的父母，我現在交給你們之後，你回家講之後不得了，腥風血雨，但現在告訴你們會腥風血雨，你們回家就不要講。我常講天下父母一句話，我說，阿姨！你都五十幾歲了，可是你現在過得也沒有很幸福，這代表你對幸福這件事情根本都不在行，但你一天到晚跟你小孩講說，你怎樣才會幸福，那不就好像找一個不會教英文的來教英文嗎？自己都不幸福了還一天到晚在講你們要怎樣才會幸福，這種不會講英文的來教英文，這種家教你敢要嗎？既然不敢要，那這種父母的話你能聽嗎？當然不能聽啦！所以，身為家長最重要的是讓自己過得幸福，這樣小孩才會覺得，媽媽為什麼活得比我快樂？那讓我來知道媽媽為什麼可以活得那麼快樂？這樣才有尊嚴，不教之教。可是媽媽都活得比你痛苦的話，你會覺得說，她在幹嘛啊！她看我過得比她快樂，她在嫉妒是不是，要拖低我的快樂水平，好讓她心理平衡是不是？你就會有另外一種聲音出來了對不對？所以身為家長最重要就是要活得很快樂。不然孩子絶對不會服你，這是肺腑之言，這樣媽媽聽了會不會臉色大變啊？不會喔，都聽得進去喔？好可憐/怜啊！在這邊/边被老師削。對不起哦！我教大人、小孩都同一套，你們如果希望我教一套幼兒才接受的莊子版本，對不起！這我不會。我是覺得小孩子比較接近上帝，所以小孩子更要講真傳。JT叔叔文库

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