《逍遥游》中三种逍遥境界：

一、任心逍遥（适欲逍遥）

這也是一種逍遙，至少比那些怨天尤人悲觀厭世者要强一些，悲觀厭世與怨天尤人不明道理不明是非令有些人因此做出背叛祖國背叛民族背叛傳統背叛本位文明認賊作父賣祖求榮的事情，還是心理素質不夠好，太糊塗，不自信，沒有一定的道教情操和道學修養。

二、有待逍遥（适性逍遥）

淡薄從容，寵辱不驚。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”；“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道”；“天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”；“君子得其時則駕，不得其時則蓬纍而行。良賈深藏若虛，君子盛德而容貌若愚”；這又是一種逍遙。

三、无待逍遥（清虚逍遥）

“日月有數，大小有定”；“天生天殺，道之理也”；“火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰”；“塞其兌,閉其門,挫其鋭,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴”；“天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然”；“天之至私，用之至公”；“生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩”；“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可以寄於天下，愛以身為天下者，若可託天下”；“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先﹔外其身而身存。非以其無私邪。故能成其私”，“至人無己，神人無功，聖人無名”，主席說“我將無我”，如斯也。

---這其實是一個作業，也拿來充數與有緣分的朋友一起分享。三種境界，三個標題，都是別人劃分和定位的，學生只是被動完成作業，卻也學到和聯想到一些相關的知識和體會。

尋覓大道的足跡，再造神州的文明

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