[作者简介]

课文选自《庄子集释》(中华书局年版)。

庄子（约前-前），名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。他主张“天道无为”，渴望“天地与我并生，万物与我为一”的精神的自由。

《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。

[课文赏读]

（一）《北冥有鱼》

文中的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。它能从北海飞到南海，可高飞九万里，但前提是必须借助“海运”“扶摇”，因为“万物皆有所待”。庄子是想告诉我们“世间万物都要凭借外力才能活动”的道理。

庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。《北冥有鱼》便是如此。

①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”表现出浩大的声势和广阔的意境。

②在想象中对比。作者列举“野马”“尘埃”等“小”的形象和鲲鹏对比，以大小对立来阐述“万物皆有所待”的道理。

③在想象中寄予情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则蕴含了自己对理想的强烈追求。

（二）《庄子与惠子游于濠梁》

这个故事由庄子和惠子的辩论组成，二人的论辩十分巧妙。

惠子抓住庄子“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”一句不放，论辩由此展开。

惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子则以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解“危机”。

惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到了更为尴尬的境地。庄子则以偷换慨念，在一个“安”字上做文章，巧妙应对。

[重要解释]

《北冥有鱼》

（1）北冥有鱼，其名为鲲。（）

（2）怒而飞。（）

（3）海运则将徙于南冥。（）（）

（5）《齐谐》者,志怪者也。（）

（7）抟扶摇而上者九万里。（）（）

（8）野马也，尘埃也。（）

《庄子与惠子游于濠梁之上》

（1）子非鱼，安知鱼之乐。（）

（2）我非子，固不知子矣。（）

（3）子之不知鱼之乐，全矣。（）

（4）请循其本。（）

[重要翻译]

《北冥有鱼》

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。

（3）南冥者，天池也。《齐谐》者,志怪者也。

（4）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（5）其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

（2）子非我，安知我不知鱼之乐？

（3）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

（4）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

[知识盘点]

1.古今异义：

怒而飞

海运则将徙于南冥

2.一词多义：

亦若是则已矣()

是鱼之乐也()

庄子与惠子游于濠梁之上()

鲦鱼出游从容()

[难点理解]

1.李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕yōng》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

注：①宣父:指孔子。唐太宗贞观十一年()下诏尊称孔子为“宣父”。②畏后生:语出《论语?子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。

2.在庄子与惠子的这一场辩论中，你欣赏的人物是谁?请结合文本谈谈理由。

[考题链接]

阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》一文，完成下面1-4题。（15分）

1.解释下面句中加线词语的含义。（4分）

（1）子非鱼，安知鱼之乐。（）

（2）固不知子矣。（）

（3）子之不知鱼之乐，全矣。（）

（4）请循其本。（）

2.用现代汉语翻译下面句子。（4分）

（1）子非我，安知我不知鱼之乐？

（2）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

3.下列对选文理解分析不正确的一项是()。（3分）

A.本文写了一场轻松闲适的对话,惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩，超然于事物之外。

B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。

C.惠子认为河中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。

D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究。

4.庄子与惠子争论的焦点是什么?结合链接材料,你看出庄子具有怎样的思想?（4分）

[链接材料]

北宫奢为卫灵公赋敛以为钟,为坛乎郭门之外,三月而成上下之县。王子庆忌见而问焉,曰:“子何术之设?”奢曰：“……奢闻之，‘既雕既琢，复归于朴’……萃乎芒乎，其送往而迎来;来者勿禁,往者勿止;从其强梁，随其曲傅，因其自穷……”（节选自《庄子·山木》）

注：县:同“悬”，悬挂钟的架子,分上下两层，也就是两组，按钟之音律排列，可见所铸为编钟。芒：茫然不辨。从：同“纵”，听任。强梁：强横不肯合作者。曲傅：曲意相附者。因：任。自穷：自尽其力，不加勉强。

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