每次阅读文言文时，总会碰到一些“古代典故”，它们看着似曾相识，却又说不出完整的意思。

比如“二分月明”、“庄周梦蝶”这些词语，经常出现在一些神仙诗文上......

但是它们背后的典故，又有多少人了解呢？

今天，森木纸就带来了这些广为流传的古代典故，听听唯美词语背后深藏的故事，一起长知识，赶快码住学习啦~

典故一：二分明月

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《忆扬州》

[唐]·徐凝

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

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本来用“三分”“二分”的新颖别致之词与扬州的繁华盛名，后人常用“二分明月”形容扬州的繁华占了天下三分之二的风光，也用来形容一个地方的繁荣景象。

现在，人们说起“二分明月”，首先想到的就是“扬州”二字了，至于徐凝诗中的“思”，也要比扬州嘈杂喧嚷淡了几分。

适用于社会图景、繁华昌盛、时代变化、文化传承等主题。

“二分明月”给我们带来的繁华之景或许只是惊鸿一瞥，从古人的诗文中，我们得以欣赏那占据天下二分明月的烟花扬州。

但是从古至今，时代交迭，繁荣昌盛的追求从来都是我们的美好愿景。世界一点一滴地改变，最终将汇聚为巨大的洪流，描绘更奇妙的未来蓝图。

典故二：庄周梦蝶

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《庄子·齐物论》

[战国]·庄周

??“昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志也！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。”

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庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩飞舞，十分快乐和悠然自得！忽然梦醒，但是梦境太过真实了，让人一时分不清，却发现自己仍然是个人。

在《庄子·齐物论》一文中，他用如梦如幻的笔触记录了梦到蝴蝶这一趣事，表达了“齐物”的观点。在一般人看来，梦境是幻觉，醒后所见所感才是真实的存在，但是庄子却认为梦是一种境界，醒也是一种境界，两者之间的本质是相同的。

把握当下、浪漫哲思、虚幻与真实、经典永恒。

面对一路上的风云诡谲，你是否能够从那虚幻与真实之中分清前方的道路呢？

我们也许无法参透庄周梦蝶的哲思感悟，但是我们却能走在当下，用行动去破除笼罩在我们身上的虚幻之罩，穿过它真实地去触摸庄周关于“物我生死”的观点，把一切虚妄变成可能，把一切可能变成真实，以找到茫茫前路的方向。

典故三：莼鲈之思

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《世说新语·秋风思归》

??张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。

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西晋文学家张季鹰，因着秋思随着秋风生长，由此想起了吴地的菰菜羹、鲈鱼片，说：“人生在世最难能可贵的就是舒适惬意罢了，怎么能够因为名望和官爵离开家乡，到千里之外的家乡做官呢？”

于是，他命人驾驶马车，回到了家乡。不久之后，八王之乱开始，齐王战败，当时的人都说张季鹰能够窥探先机，在看到事物苗头后独善其身。

适用于乡味、报国之志、见微知著等主题。

味觉，往往能勾起浓浓的乡思与美好的回忆。人们走在街道上，远处忽然飘来一阵似有似无的乡味，往前的脚步忽然顿住，不由得寻找起味道的源头。

穿过小贩殷勤的叫卖声，穿过繁华热闹的弄堂小巷，终于找到了那令人垂涎的食物，细细掂量而后细细品味，口腔里那熟悉的味道仿佛让人回到了思念已久的家乡，回到了难以忘怀的温暖场景。

典故四：四面楚歌

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《项羽之死》

[汉]·司马迁

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。

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项羽于乱世之中举旗而起，率领众将士在荒乱暴虐之中击溃秦军，可当一代乱世英雄。无论是在巨鹿之战的英勇，还是带兵入关中火烧秦王宫，并在江东自立为西楚霸王的风发意气。

然而，即使英雄力量磅礴，英雄气概举世无双，但以刘邦为首的汉军之势已成定局。在最易望月思乡的深夜，张良以“四面楚歌”之计，让汉军在四面唱起楚地乡歌，削弱了楚军的斗志。

适用于英雄精神、心怀壮志、舍生取义、英雄末路等主题。

四面楚歌，项羽不禁情绪激昂，唱起：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”面对英雄末路，项羽并未投降，而是率领仅存的八百壮士深夜突围，破釜沉舟。

典故五：王质烂柯

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《述异记》

[南朝]·祖冲之

信安郡石室山，晋时樵者王质伐木至。见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物于质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：“何不去?质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。”

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王质烂柯，化用“烂柯人”的典故，用来比喻白云苍狗的世事变化给人恍如隔世的感觉。“柯”这里指的是木质的斧柄。

故事大意是东晋时的王质进山打柴，几个小孩子给了王质一个像枣核的东西，王质含在嘴里感觉不到饥饿。小孩子问他：“还不离开吗？”王质才回过神，发现木头斧柄已经腐烂了。回到外面，已经没有和他同时代的人了。

可以用于故地重游、物是人非，时光荏苒，追忆过往年华的感慨等作文立意。

每当回忆起过往，每个人都是“不知柯烂”的王质。回忆翻涌而来，一张张面孔，有相互倾慕的他/她，有黑白相片上的音容笑貌，还有一失足而错过的机遇与前途。

面对回不去的从前，千言万语只能化成“既归，无复时人”的感慨与怀念。空怅望，人寰无限，丛生者，唯有哀怨。

典故六：易水悲歌

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《战国策·燕策三》

??太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

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“易水悲歌”源于荆轲刺秦的故事，我们常用它形容别离时悲凉的场面和表现慷慨悲壮、视死如归的气概。

听闻秦国将领王翦攻占赵国国土，威胁燕国南边地界安全的消息，燕太子丹与荆轲共同谋计，趁给秦国献上樊於期首级及燕地图，秦王放松警惕的时机，“左手把秦王之袖，右手持匕首刺之”，刺杀秦王以保燕地。

适用于爱国情怀、民族气节、时代英雄、壮志报国、悲壮无畏、视死如归等主题。

自古英雄意气激昂，慷慨悲壮。岳飞抵抗匈奴，忠勇善战，一鼓作气把十万金兵打得落花流水，一身功名拂了，给郾城大战留下了浓厚的一笔。

那义无反顾、视死如归的信念，深深影响着后人，那一曲易水悲歌，永远吟唱在易水面上。且行且歌，且吟且唱，那些英雄的悲壮情怀是否也引得你驻足回望，意气激昂背后的英雄陨落又是否给你留下深深的遗憾？

典故七：暗室逢灯

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《野叟曝言》

[清]·夏敬渠

天幸遇著相公

如暗室逢灯，绝渡逢舟

从此读书作文，俱可望有门径矣！

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意思是在黑暗的房间里遇到了灯光，比喻在危难或是困境中得到了启发或转机。

多用来形容读书作文时，受人指点迷津而豁然开朗，后来将“困境”扩大到生活的其他方面。

可以用于车到山前必有路，困境中寻求帮助，点拨与启发，寻找灵感，顿悟等作文立意。

我们常常陷入权衡和取舍的抉择中，左右为难，无所适从。欲渡无舟楫，端居耻圣明，久居暗室，亟待明灯。心中的篝火已经积累了足够的柴薪，距离冲天烈焰只差一点点启示的火花。这样的启示，就是点亮暗室的明灯，也是急奔渡口时恰有的停舟。

看完以上这些典故，是不是觉得自己又涨了不少知识呢？

你还知道哪些有趣的古代典故？快来留言区说说它背后的故事吧~

（图片来源网络，侵删）

不点“在看”，就哭给你看嗷嗷嗷

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