在避暑山庄“芳?临流”北面，如意湖和长湖交界的小岛上，原有一处精巧别致的建筑群“临芳墅”。“临芳墅”的前殿，面南五间，隔如意湖与采菱渡相对，乾隆题额为“知鱼矶”，是乾隆36景第三十三景。此殿非常别致，下为7间敞厅上为平顶，平顶东西各建一亭。由武烈河引进之水由此注入如意湖，湖水清澈透明。

此景前面是宽阔的湖面，纯净的湖水，甘甜醇厚，营养丰富。湖中的鱼群，在水中游来游去，时潜时浮，出没无常，悠然自得。

其湖中有一种银白色的鲦鱼，身体小巧，游动起来更为敏捷迅速，显得快乐无比。

湖中长满绿荷，夏日清晨，盛开的荷花带着圆润的露珠，娇艳柔美。满湖的荷叶青翠欲滴，微风吹来阵阵荷香。

皇帝和后妃们当年常常来这里垂钓、观鱼、赏荷。

乾隆题诗：“出水轻鲦乐意洋，临矶欣觉会心长。由来万物天机适，安用劳劳辩惠庄。”

第一种解释诗序的思路是：这里的湖水清洁甘甜，是鱼的欢乐家园。石矶正对着内湖注入如意湖的清流，把看鱼杆却无心垂钓，似乎进入了物我两忘的境界，这不是庄周、惠施在濠水观鱼所能体会到的情趣吗？诗序描绘了在石矶观鱼时的物我两忘超逸的情趣。

第二种：乾隆帝的这一首《石矶观鱼》诗，弃了老庄，却又尽得老庄之意。要想懂得知鱼矶的三昧，还是要看一看我们这位乾隆帝诗的出处。《庄子与惠子游于濠梁之上》，庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。

”庄子与惠子在濠梁之上辩论鱼是否快乐的问题，这两人由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。无论是孰对孰错，乾隆帝在知鱼矶面前，都觉得无意义。

鱼儿们在自己的王国里，逍遥自在，“相忘于江湖”，万物都是顺应着天机而生而长，去分清庄子惠子之辩又有什么意义呢？乾隆帝在这群快乐的鱼儿面前，心境如自然般宁静，恬淡而快乐。一切争论都似乎能打扰这片天地的宁静。乾隆讨厌庄惠的劳劳之辩，自己的心境却融入了鱼儿们的相忘江湖之境。所以知鱼矶，其实是乾隆自己心绪的反应。这位直爽的皇帝，让人们感觉亲切，这片美景，让人幸福宁静。