秋渐深，

水渐凉，

池中的鱼儿身会冷么？

观·鱼

前些天，冷空气还没来的时候，在杭州西湖花港观鱼。倚桥栏俯看，数千尾金鳞红鱼结队往来，泼刺戏水。彼时，想到了庄子与惠子的对话：

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

古贤善格物致知，观池中之鱼，三两之语，便将咀嚼不完的意味深长，留给后世之人。

中华文化历经数千年智者"观想"，沉淀至今，如今我们所见的一事一物，一字一句，已不再是表面的一事一物，一字一句。比如鱼，这一物。

溯源鱼·文化

鱼·陶器

我国的鱼文化源远流长。在我国第一座史前遗址博物馆——西安半坡博物馆，便出土过最能代表半坡文化的人面鱼纹盆。当时母系氏族逐渐繁荣，人们对鱼生殖繁盛、多子多孙产生崇拜，并以鱼为图腾。

人面鱼纹盆中国国家博物馆藏

鱼纹是人类早期文化中艺术形象的突出代表，而陶器，是这方面方面遗留下来的主要创作，距今已有一万年左右。

鱼·文献文物

《周易参同契》中太极图，被视为“中华第一图”。其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。

《山海经》说颛顼死后复苏化身为鱼，即鱼神。

《史记·周本纪》上说周有鸟、鱼之瑞。

据说周武王进攻商朝时，有白鱼跳到了船里，有火焰降到了武王的房顶，然后化为一只鸟。这些祥瑞，被认为是上天任命武王为天子的象征。

《太平御览》卷九百三十五引《风俗通》曰：“伯鱼之生，适用鐀孔子鱼者，嘉以为瑞，故名鲤，字伯鱼。”说明鱼在古人的心目中，也是一种瑞。

汉代画像石中，鱼纹大多为鲤鱼，并常常与龙、凤同处一画。

阴阳鱼太极图

汉代画像石中的两种“巧合”鱼纹

商金箔鱼形饰

西汉雁鱼铜灯中国国家博物馆藏

在万仟堂的器物设计中，亦常见

一条吉祥之鱼，游弋于器物之上

贾宝玉自言

“蔬食而遨游，泛若不系之舟”。

鱼，无目的的游弋于江海，

如我们安于生活，游于艺。

安宁，自在。

▼

质朴优雅的生活方式万仟堂茶器丨香器丨花器丨艺术品?扫描/长按

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzjj/20153.html