北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

——《逍遥游》1

人自愿为更好更强大的“我”而束缚自己，没有人想要真正的逍遥游《逍遥游》一开篇，便为我们描绘了一个大场面，一条硕大不知几千里的鱼，化身为硕大的翅膀如天边云彩的鸟，要从北极飞向南极。这是多么壮阔的画面，仿佛一个胸怀大志的人，在开创一番惊天动地的事业。蝉和小斑鸠有不同的意见，按照它们的能力和经验，它们一飞之下也不过从树林中，这棵树飞到那棵树之间，如果要飞一千里，则要准备三个月的粮食，从北极飞到南极，那是想也不敢想的事情。世人想来都要做大鹏，而不要做蝉和小斑鸠罢！一只野菌，朝生夕死，不知道世间还有月圆月缺；一只蝉，夏生秋死，不知道世间还有冬春；彭祖活了八百岁，该是很长寿的了，但比起活上万年的乌龟来说，那只能算是短命夭折。而千年王八万年龟，比起以八千岁为春，八千岁为秋的大椿树来说，又算得了什么呢？世人想来都要做大椿树，而不要做蘑菇或者蝉罢！尧是上古的帝王，相传以仁德治理着天下，而许由不过是一个山野村夫，他们的功名事业，自然有着天壤之别。世人想来都想做文治武功的尧，而不想要要做寂寂无闻的许由罢！其实，当你诚实地面对你自己，你会发现你要的不过是：金钱、名望、权力、美色、长寿罢了，你愿意为这些放弃逍遥游，用各种框架来束缚你自己。

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真正的逍遥游无法从比较中获得，也超越你头脑的想象我们从一生下来，就被教导要做一个有用之人，亲友、媒体、自己，不断塑造各种各样的榜样，设定不同的目标要去达成，于是各种束缚就开始了，而当你达成这一个目标，又有一个新的目标等着你，新的束缚又来了。对于一个初出校门的学生来说，或许“幸福”就是有一份工作；而当他刚有一份稳定工作，或许“幸福”就是有房有车；而当他有房有车以后，或许“幸福”就是别墅豪车；而当他有别墅豪车以后，或许“幸福”是至高无上的权力和主宰！富甲天下的李嘉诚，有李嘉诚的束缚和不快乐；权倾天下的奥巴马，有奥巴马的束缚和不快乐。那是否应该做一个平凡的人呢？

哦，当然不是那样的——

平凡的人也有平凡人的束缚和不快乐。

人的头脑总是极端的，比如，当我说不要被道德束缚，头脑马上想，那岂不是要变成荡妇？比如，当我说不要被法律束缚，头脑马上想，那岂不是要杀人放火？你看，这就是头脑，要么A，要么-A。而真正的逍遥，超越A或者-A的二元对立。人无法在比较中获得真正的幸福，也无法在比较中得到真正的逍遥。只有当你明白：圣人和恶棍，都只是一个角色。无论你所爱的，还是你所恨的。任何一种你所想成为的角色，都将是一种束缚。3

当没有目标，不再成为，随缘生心，顺应万物，便能真正的逍遥游但难在什么地方呢？难在我们都活在别人的目光中，无法不在意别人的议论。庄子立刻举了一个例子：宋荣子这个人，世上所有人都称赞他，他也不会因此而奋勉；世上所有人都毁谤他，也不会因此感到沮丧。他能分清自己和他人的界限，能分辨荣辱不过是一个投射，他在这个世界已经活得很潇洒了，但那依然还算不得逍遥游。只要还有依靠，还有抓取，还有凭借，还有立足之地，你的心中被各种意义、投射充塞，就算不得逍遥游。真正“逍遥游”的人，已经没有是否“逍遥”这个问题了，正如鱼游于水而忘乎水。他没有“自我”，没有目的，无限开放没有什么是非要做的，也没有什么一定不能做的。吕波-3-23

ps：

1、最近回贵阳陪女儿，只好分享以前的文章或节选大师开示：）

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