本期人物：长庐子，战国时期诸子之一，言行散见于《庄子》、《史记》、《汉书》等，又作长卢子。在司马迁时代，长庐子的书还流传甚广，可见他在诸子百家中曾有一席之地。

杞人忧天这个成语，现在的解释是“比喻无必要的担忧”。然而在原著中，它的寓意并不是这样的。

杞人忧天的寓言出自《列子·天瑞》：杞国有个人担忧天塌地陷，睡不好吃不下。有人开导他说：“天和日月星辰都是积聚的气体，不会塌下来；大地是大土块，充塞四虚，也不会陷下去。”于是“杞人”放下心来，很高兴。开导他的人也很高兴。

如果寓言故事只到这里，说它是“比喻无必要的担忧”似乎并无问题。然而，这个寓言故事其实还有下文。

长庐子听说这事，笑道：“天和日月星辰是积聚的气体，大地是土块充塞四虚，固然没错。但无论是气体还是土块，都是有形有质的东西，虽然它们很大，难以穷究，但依然只是宇宙中一个小小的东西，怎么可能不会毁坏呢？到了它毁坏时，怎么能不担忧呢？”

然而，杞人忧天的故事并没到此结束。列子听说长庐子的解释，也笑了：“天地不毁坏的话，就会与人同在，何须担忧？天地如果毁坏了，人也就不存在了，又何必担忧？”

在这个寓言之前，《列子》通过几个寓言，表达了“生”和“死”其实并没有不同，万物只不过是相同东西的不同表现形式罢了。现代科学已经证实物质是由原子组成的，几千年前的人能有此认识，真是令人佩服。

所以说，杞人忧天整个寓言，最终是表达无论天地坏或不坏，都无须去担忧，顺其自然就好这样一种思想。

长庐子作为战国时期一个影响较大的人物，仅仅过了两千多年，就已经极少有人知道，由此展开想象，多少曾轰动一时的大事、多少曾叱咤风云的人物，早已淹没在了历史的尘埃之中。随着时间不停流逝，最终，恐怕连我们认为广大无边的宇宙，都会有毁灭的一天。我们又何必计较于一时的得失，不每天快乐生活呢？