1.朝三暮四

《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。

1.（古)实质不变，用改换眉目的方法使人上当。2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

2.鹏程万里/扶摇直上

《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

3.东施效颦

《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

不应该一味的去模仿别人，更不能知其然不知其所以然，这样结果只会适得其反！

4.邯郸学步

《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

4.井底之蛙

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

比喻见识短浅，却又妄自尊大。

5.望洋兴叹

成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇?秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：“俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。”

这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

6.越俎代庖

《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

用以比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。这句成语也可简写为“代庖”、“庖代”。“俎”读zǔ音，是古代祭祀时放祭品的器具，“庖”读páo。音，不读bāo音，当“厨师”讲。

7.庖丁解牛

《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”

它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

8.踌躇满志

《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”

踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

9.游刃有余

《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。

10.有名无实

出自《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。”《国语·晋语八》：“吾有卿之名而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”

表示空有虚名，而无实际内容。光有空名，实际上并不是那样。

11.捉襟见肘

《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

12.相濡以沫

《庄子·大宗师》。原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”。

相：互相。濡：沾湿，浸润。以：用。沫：唾沫。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

13.以强凌弱

《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。”

指仗着自己强大就欺侮弱者。

13.造谣生事/作言造语

《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”

造谣生事指制造谣言，挑起事端；作言造语指编造虚诞的言辞。

14.亦步亦趋

《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张或为了讨好，事事模仿或追随别人。

15.栉风沐雨

《庄子·天下》：“沐甚雨，栉急风”。

形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

16.昭然若揭

《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”

昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

17.以管窥天

《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？

通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

18.栩栩如生

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

19.贻笑大方

《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

20.虚与委蛇（xūyǔwēiyí）

《庄子．应帝王》:壶子曰:乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。

指对人虚情假意，敷衍应付。

21.学富五车

《庄子·天下》：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。

形容读书多，学问大(五车：指五车书)。

22.投其所好

《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”

投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。（含贬义）

23.文过饰非

《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。

文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

24.入乡随俗

《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”

到一个地方，就顺从当地的习俗。

25.螳臂当车

《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”

当：阻挡。螳螂举起前腿想挡住前进的车子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。

26.洋洋大观

《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”

洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物或景象十分丰富多彩，盛大壮观。

27.迫在眉睫

《庄子·庚桑楚》：“曰：向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》：“远在八荒之外，近在眉睫之内。”

迫，紧迫；睫，眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。

28.虎口逃生

《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

29.天下为笼

以天下为笼，则雀无所逃

《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”

旧时比喻为世事所束缚。

30.恬淡无味

《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”

心境清静自适而无所营求。

31.与民更始

《庄子·盗跖》：“与天下更始，罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下与民更始。”

原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。

32.每下愈况

《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履稀也，每下愈况。”

指的越向下、越深入推求，就越能了解到真实情况。“每下愈况”和“每况愈下”成语相近，但意义不尽相同，前者表示向低微的事物求道，而后者表示情况越变越坏，很容易会一不小心将两者混淆。

33.枯木死灰

《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”

死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

34.莫逆之交

《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

指非常要好或情投意合的朋友。

35.沉鱼落雁

沉鱼落雁、闭月羞花

《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的，其中“沉鱼”指西施，“落雁”指昭君，“闭月”指貂蝉，“羞花”指杨贵妃。

36.骐骥过隙

《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

形容时间过得飞快。

37.失之交臂

《庄子·田子方》：“吾终身与汝，交一臂而失之，可不哀与？”

交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。

38.善始善终

《庄子·大宗师》：“善妖善老；善始善终。”

做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

39.神乎其神

清·李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有袖占一课之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”

神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

40.食不果腹

1.《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”；2.唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“和州刘录事者，大历中罢官居和州旁县，食兼数人，尤能食鲙，常言鲙味未尝果腹。”

果：充实。不果腹：吃不饱肚子。食：吃。指吃不饱肚子。

41.薪尽火传

《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”成玄英疏：“穷，尽也。薪，柴樵也。为，前也。言人然火用手前之能尽然火之理者，前薪虽尽，后薪以续，前后相继，故火不灭也。”

薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。（前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄）比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

42.心服口服

《庄子·寓言》：“利义陈呼前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁（wú，违逆）立，定天下之定。”

服：信服。心里嘴上都信服，指真心信服。从内心到口头上都很服气。

43.吐故纳新

《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”

原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的，吸收新的，不断更新。