大自然道生一，一生二，二生三，三生万物。一气（炁）化三清。万物变化规则道也。万物负阴抱阳。万物生太极，太极生两仪。天有仙灵、真空妙有、无始无终。地有众宝，厚载万物，无边无量。道法自然，天人合一。大自然生生不息，周而复始。如诗：野火烧不尽，春风吹又生。其规律，即道、道法自然也。

一、中华民族灿烂辉煌文化，照亮全人类

同学们熟悉的故事：当苹果落在地平面时，英国牛顿发现了万有引能定律。牛顿、爱因斯坦等科学家，善于观察和思考，发现了很多大自然规律，成为伟大的自然科学家，为人类社会做出很大贡献。

然而，更早时代，中华灿烂辉煌文化有《老庄》的道学思想、庄子哲学、文学、辩证法、方法论。超前于爱因斯坦数千年！

还有，诸如许许多多中国古圣先贤：杰出思想家道家老子、天文地理家伏羲、哲学家文学家道家庄子、教育家孔子、军事家孙子、《皇帝内经》*医药家华佗李时珍等、工程师设计师大工匠鲁班等、历法家万年。

这里介绍夏朝万年。他观察月圆与缺与太阳运转系统关系，发明编制万年历法。传说中，万年经过长期的实践和观察研究，通过日月运行、12个月与二十四个节气变化的规律，利用天干地支搭配，六十年周而复始的精准推算编制成万年历。此历包含精算月亮的圆缺、海水的三潮涨、端午太阳正准点等。而且还有春夏秋冬交替循环规律、立春雨水惊蛰预示万物复苏及雨水充沛；立夏小满芒种的春耕时节；小暑大暑的酷夏炎热火天高温；白露秋分时段日夜平分，秋风凉爽气候；秋收丰收，接着就是冬至小寒大寒的冬藏时令。他将太阳、月亮、地球协同运行规律，发现并总结为准确完整、系统的科学成果造福人类。是集阴阳两历一身的阴阳历。当时夏朝国君祖乙决定用万年之名封名为万年历。以后更有“中国民历”之称。万年历揭示和运用大自然规律、为人类社会从事生产生活作出巨大贡献。这真是人类社会文明的里程碑！

人们在大自然活动中一次又一次的探秘、掌握大自然规律。特别是中华灿烂辉煌的文化，发现和总结的自然规律，为人类社会文明焕发光辉。

二、道法自然的人世间

看看人类社会吧：亲情、师生情、友情、爱情。青少年时期的男孩女孩，经过正常的青春发育期、对异性的爱慕、追求或好奇，都是天赋的本能。人世间多少美好的憧憬与追求流传为佳话，这些佳话里有多少动人的爱情故事。文学作品方面，爱情故事占据着文学艺术半壁江山。现实生活中追求爱情的力量可比追求财富金钱荣誉权力更有魅力？什么爱江山更爱美人，如《天仙配》、《梁祝》、《朱丽叶罗密欧》、公主与王子的童话。什么天荒地老、海枯石烂等等感人的情景故事。什么苗条淑女、君子好逑。正因为如此，人类的恩爱与繁衍，使命与担当，还有团结的生生不息的景象，形成了人类文明社会。正如花儿开了，芬芳美丽，闻香而来的蜜蜂、蝴蝶热闹非凡。雌雄花粉得以传递交汇，完成植物受精到结果。这种现象，繁衍传承了新的生命。正因为如此，各物种汇演构成这大自然无限靓丽多姿的景象。花开花谢，一个个往复循环的周期，正如野火春风、生生不息之道也。

三、道法自然万物间

春天的燕子，每年回来南方筑巢、产卵、孵化新的燕子。花生、水稻等春季作物要及时春耕，七月葱、八月萝卜与蒜属于它们的生长季节。夏收夏种不误农时，秋收冬种有讲究。过了时节有种也白忙甚至得不偿失。反季节的植物作物食品，哪怕高科技造就，也会感觉到不自然！各种植物、作物、花苗果实有空间和时间序列次第轮番花开花谢。大自然安排得那么有序！千万年来有规律地进行着。多么完美的安排！正如诗中有云：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

大自然中种种生命都有风风雨雨，都是遵循道法自然的规律！植物花木也一样。花木的生命历程也不会一帆风顺。大多都要经受艰难岁月。大旱、火灾、虫灾、风灾等。人们常说：十年树木、百年树人，其实不管千年古树还是小花小草，它们也有很多适应大自然能耐。比如树木要长多高与宽，其根基深度宽度要匹配，才能立于风雨中不倒。树叶形状与薄厚来适应气候的湿润和干旱。树木无论在地处何方都能朝着向上垂直生长，在密林中竞争雨露滋润和阳光照射，才能得以生存。为了防止虫敌侵害，每个树木的办法也如八仙过海各显其能。有些树木靠分泌物杀虫的液体设防，有些在树上长出椎刺对敌害设防，有些开花就同时长刺来防御。这种现象，特别像植物在孕育其间创造一个安全的环境，让孕育下一代的使命顺利完成。可以得知：植物花木动物乃至人类也一样渴望与祈求安全的繁衍和生存，其规律即道也。最有趣的是猪笼草，其叶如猪笼花瓶，当虫敌侵入里面时，如进入陷阱，并被其分泌的毒素杀死，并消化猎物吸收营养。此植物进食特点：1、非动物生命体有捕捉动物能力，2、植物生命体有肉食跨界的个例。动物间，很多昆虫遇见危险一瞬间收缩一团，装死躲过一劫。还有鹬蚌相争、渔翁得利的故事。植物间，含羞草也是典型具快速反应能力。

前面所述植物思维意识与能耐，也许有人不认可，通过这些事例得知其通理。这里也能探秘或说明动物与植物是没有绝对界限。就像酸碱性物质，金属非金属、有机物无机物等没有绝对界限。(如酸碱性、金属元素活动顺序、化学元素周期表大家熟悉了解)。

我们以科学的思维对植物、动物进行观察。（要包含正常降雨、洪涝、干旱等年份的循环时间长度）。就会发现，每一种树都有不简单的生命特性和规律。如紫荆花树种，一年四季开花，花量大、花期长、豆科紫荚果。属观赏花大乔木。净化空气佳，可作绿荫景道园林，美化环境。叶形状如羊蹄甲，又名羊蹄甲树。树势高大雄伟，红艳迷人，千百年来誉称为：正直、顽强的象征。它的种植生长环境要求不高，抗逆性、固氮能力强，生长在不同地方环境就有不同适应办法。如在干旱风大环境下，叶子会长的较细较厚，花期长，这样较好抗风和保湿能力。生长在降雨量大水分充足的热带环境，其叶形大，但叶薄。花期短。单植群种均可。还有个特性：夜间将树叶收合休眠，白天展开树叶迎接阳光照射，开始运行着其生命机能。如果受大风吹倒，它会慢慢爬起或反方向延伸实现新的平衡，或重新培养新干来完成。更有趣的是，在大旱到来，恰逢花期开放之际，一方面要大量供应花期开放的养分水分，同时又要供应树枝叶正常生命的养分水分，在不可两保其全的严峻形势下，紫荆树深知孕育下一代的神圣使命和担当重要，紫荆树毅然决然痛苦的选择：保花期顺利进行，令全树成年叶子落叶！这一落幕的景象，充分表现了树妈妈的伟大！

人世间流传伟大母亲的佳话很多，在艰难岁月时、地震危难时、难产时、与歹徒搏斗、病魔斗争中等，父母亲的毅然决然痛苦的选择，保存新生命而牺牲自我。比如母鸡护仔的勇气和力量！其爱的伟大都是相通的，大自然规律即道也。

大自然（包括人与各物种世间）有雌就有雄、有男性就有女性、有阴就有阳、有白天就有黑夜、有正电荷与负电荷、物有碱性酸性、金属与非金属、有机物何无机物、磁场的正极与负极等等。一切的一切不难发现一个共性：万物赋阴抱阳即道。万物都有对立又是依存的个体及整体，或在此中相亲相爱或跨界赖以生存。对美好憧憬与有无限想想象空间和无穷追求的动力，成为永恒。这些学问早已在国学道家思想，庄子文化等揭示并成为经典著作。如《道德经》、《南华经》、《易经》、《黄帝内经》、《本草纲目》等。内容涵盖了自然科学、社会科学、人文哲学、医学等等。

大自然中时时处处都有恒定法则，其中的规律，同时又是大道相通。正如古圣贤道家《老庄》所论述：即道也，大道如青天。

国学道家思想及庄子文化里：人法地、地法天、天法道、道法自然。精气神、天人合一、和谐共存、上善若水、齐物论、邯郸学步、庖丁解牛、螳臂当车、鸿蒙、云将、物极必反、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。上善若水、厚德载物、自知之明、天行健、君子自强不息、地势坤、君子厚德载物、千里之行始于足下、慎终如始等大智慧。

四、我们中华民族灿烂文化何不让世人惊叹？

从时间、空间、古今中外看，伟大祖国圣贤们，国学道学思想、庄子哲学、文学、辩证法、方法论。超前于牛顿、爱因斯坦数千年！如果不被尘封，或当我们炎黄子孙努力擦亮之时，国人猛然一醒：中国早已应该有中国的诺贝尔奖？

五、炎黄子孙灿烂辉煌文化更应自信到自豪和弘扬

今天，在高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持创造性转化、创新性发展，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，实现文化自信到自豪！有着重大现实意义。

中华儿女、炎黄子孙。我们携起手来，为增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，继承、弘扬、发展中华文化。实现的新辉煌而努力！促进中华民族伟大复兴！

背景资料：

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。

《庄子》与《归藏》《黄帝四经》《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。[1]

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