向老子问道塞翁夫马，焉之非福“我常常拿我女儿开玩笑，我女儿跟我星座相同，喜欢的东西都差不多，以前她小时候，我喜欢什么她也要什么，很烦啊。当然我就用老子来对付她，我喜欢一样东西，我就先说我不喜欢，这个手表我喜欢，我说我不喜欢，我说给你好了。她说，你不喜欢我为什么要喜欢，你不要我也不要。我说，你真的不要吗？她说，真的不要。那我要了。就是说你要拿一样东西要先给人家，不然的话，你直接拿，别人也要。为什么你拿，我不拿呢？这社会不是一样吗？所以老子真正厉害的地方就在这里，他可以看透整个的发展。你到底什么是你的目的，中间的手段过程如何，你想得稍微深一点，就是看起来有点深沉，但这不是老子的目的啊，老子只是提醒你说你要活得平安快乐，就一定要懂得避难。因为福跟祸相生相倚，他说了一句名言，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏啊，福底下藏着祸，祸旁边靠着幸福，你受过苦难了有了灾难了，很容易快乐。我们都知道苦尽甘来，但是你如果享福的话，小心底下就有灾祸了。所以经常会讲一个故事，叫塞翁夫马，焉之非福。一般都把这个当作老子思想的一个最有代表性的一种解释。塞就是一个山坡地，一个老头子他的马不见了，马是很贵重的财产啊，马不见损失很大。他马不见之后，邻居跑来安慰他说，哎呀，真不巧，你们马不见了，损失一匹马。塞翁就说了，我损失一匹马，你怎么知道不是好事呢，你看，想法跟别人相反。邻居啊，摸摸鼻子就回去了。隔了几天果然是好事，这匹马回来了，带了一群野马，这个老头子发财了。邻居跑来道贺说，你们家马真厉害，带一群野马回来，恭喜你发财了。老头子说，我赚了一群野马，你怎么知道不是坏事呢。别人发财都高兴，他发财居然小心，以为是坏事。邻居自讨没趣就回去了，隔了一段时间，果然是坏事，为什么？因为他的儿子骑着野马摔下来，断一条腿，这很严重啊。邻居又跑来安慰了，令郎骑马摔跤，不慎摔断一条腿，真令人遗憾啊。老头子说，我儿子骑马断一条腿，怎么知道不是好事呢。有这种人吗？邻居只好回去了，隔了一段时间果然是好事因为发生了战争，所有腿没断的都要当兵打仗，打仗打起来很惨的。那跟腿摔瘸不一样，要不然就没命了，要么就断手断脚的了。所以他儿子就因为腿有点瘸了，不用去打仗了。这叫做塞翁夫马，焉知非福。我们要问两个问题，第一个谁是那个邻居呢，我们就是那个邻居。听到别人发财，就羡慕，看到别人倒霉，就同情，这个不需要。发财背后就有灾难，今天中了乐透，中了头彩发财了，在台湾很多例子，明天立刻搬家。为什么？黑道来了，黑道就知道谁发财谁中奖。马上就过来，跟你要保护费，有时候把你钱全部拿走不够，还要你多贴一点，所以你发财吗？反而危险，相反的，倒霉的人已经到底的话，有什么好担心的呢，没有什么损失。所以像这个就说明叫做避开灾难。所以邻居就是我们一般人，总是看表面，第二个就要问谁是那个老头子呢？就是老子。老头子就是老子，他的特色在于说，每一次看问题都跟别人不一样，因为他把问题从正反两面来看。别人羡慕他，他会说那后面呢？别人同情他，他会说还有后面，还有发展啊，生命还没结束以前，福跟祸不能够立刻判断。所以他有整体观，就在这里，整体观，所以我们学道家最难的就是这个，你怎么学会整体观，对于你当时一时之间的这种成败得失，不要太在意，能做到这一点，就没有问题了。我们讲一个比较极端的例子好了，在庄子里面，庄子里面谈到好多美女，其中有一位叫做骊姬，骊姬是住在边疆的一位女孩，她爸爸是边疆的守卫官啊，从小在边疆长大。然后慢慢长大，长得非常漂亮。晋国的国君啊，巡视边疆的时候，一看到这么美的女子，就一定要带回来，带回宫里面。结果这个女孩子哭得非常伤心，这个庄子怎么说呢，说哭到眼泪沾湿了衣襟。我们知道古时候女孩子衣襟很宽的，能够让眼泪把它哭得沾湿了，显然超过一公升啊，还拧出水来了，太可怕了。代表他非常伤心，结果，带会宫中之后跟大王一起吃山珍海味，睡好大的、好宽的床啊，现在后悔，早知道以前不应该哭。看到没有，以前以为是灾难，谁知道不是灾难呢。但是庄子讲的不是只有这样子，庄子进一步说什么，他说，我们对于死亡不要害怕，死亡被一般人认为是最大的灾祸，庄子说，你不要害怕，死了之后，说不定才觉得这么愉快，早知道我就先来了。这就是为什么我们讲老庄思想，年轻人要小心一点。你听到这一段说，可以先来吗，那不行啊，我们要负责任的。所以这要小心一点，庄子只是讲一个故事来说明，没有人知道死后的情况，但是基本上不要太过于害怕人间的这种灾难或者死亡，你没有必要增加情绪的负担。所以老子讲到避难的时候，你把这些想法，尤其塞翁失马的故事加以了解，就知道他看的是一个整体，对于人生一时之间的成败得失，确实不用太在意。

《

向老子问道》（VCD12片装）中国国际广播音像出版社

文章由傅佩荣老师原创在本

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