当前位置： 庄子 >> 庄子知识 >> 盘点被誉为三商之源,华商之都的商丘曾
商丘上古时期叫做商，后来商汤就在这里建立了商朝，商是华夏民族的发祥地，是商品、商业、商文化的发祥地，所以被称为“三商之源”，以前商丘就是商部落的聚集地，是华商始祖王亥的故里，又是商朝的第一个国都，所以也被称为“华商之都”。这里自古就是兵家必争之地，所以留下了很多历史遗迹和历史故事，今天我们就来盘点一下商丘留下的几个比较典型的故事。
庄周梦蝶庄周梦蝶
庄子，东周时期宋国（今河南商丘）人，历史上伟大的哲学家，文学家，道家学派的代表人物，跟老子齐名，后世称为“老庄哲学”，主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥齐物”等思想。庄周梦蝶的典故出自《庄子·齐物论》：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
意思就是，过去庄周梦见自己变成蝴蝶，栩栩如生的蝴蝶，自己觉得快乐惬意，都不知道自己是庄周了。突然惊醒过来，心慌慌的才发现原来自己是庄周。不知道是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？而庄周跟蝴蝶必然是有分别的。这就是物和我的交合与变化。
庄周梦蝶的这个故事，其探讨的哲学课题是“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”。这则故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛，所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范。
木兰从军木兰从军
花木兰是中国南北朝时期北魏人，埋葬在商丘，一般认为她是商丘人。对于花木兰的记载主要是北魏时期的《木兰辞》，这篇古代民歌相信很多人都背诵过，花木兰也是古代四大巾帼英雄之一（其他三位为樊梨花、梁红玉、秦良玉）。木兰从军是讲述的花木兰从小善于骑射，后来皇帝征兵，每家都要出一个男丁，他家里只有他一个女儿，父亲年迈多病，花木兰就男扮女装替父从军，体现了花木兰孝敬父母的儿女情怀和巾帼不让须眉的英雄气概。
惠施剧照学富五车
学富五车的典故也是出自《庄子》，讲述的是战国时期宋国的惠施的一个历史故事，这个惠施是先秦诸子百家中“名家”的代表人物，也是当时有文明的政治家，提倡合纵抗秦。
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”出自-《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
意思就是：惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’；小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’；万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”
后来学富五车这个成语多形容读书多，学识丰富。
守株待兔守株待兔
守株待兔是一个寓言故事，相传战国时期宋国，有一个农民他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。有一天，他正在田里耕地，突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地吃了一顿兔肉。后来也不干活了，整天守在守在那个树根旁等着兔子送上门来。
这个寓言故事是批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
拔苗助长拔苗助长
这个语言故事也是发生在战国时期的宋国，相信很多人在小学就学过守株待兔和拔苗助长的故事。而这两则故事都是发生自同一时期的一个国家，小编一度认为这两则故事的主人公没准就是邻居（开玩笑），哈哈。
这则寓言故事的出自出自《孟子·公孙丑上》。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
意思就是，有个宋国人一直担心自己的禾苗长不高，就把禾苗都网上拔高了，晚上非常疲惫的回到家，跟他的家人说，把我累坏了，我帮禾苗张高了一些。他儿子急忙到地里看了下禾苗，发现禾苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
这个故事寓意是：比喻为急于求成,反而坏了事。所以我们在办任何事的时候一定要脚踏实地，循序渐进的去做，否则就会适得其反。
朝三暮四朝三暮四
朝三暮四出自《庄子·齐物论》。
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
意思就是：宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
这个故事的原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
后来，被引申为男人朝三暮四。
江郎才尽江郎才尽
出自南北朝·钟嵘《诗品》。
“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”
意思就是：南朝江淹年少时以文才著称,晚年诗文无佳句,人们说他才尽了。后来用“江郎才尽”比喻才思枯竭。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻文思渐衰竭，本领渐尽。
商丘古城商丘作为历史文化名城，有几千年的历史，自古就是兵家必争，商贾云集的重镇，所以留下很多美妙的历史故事，今天小编整理的都是大家耳熟能详的故事，如果您有更好的提议，不妨留言探讨哈！
