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图：网络（致谢）

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荐文：夏祥林

鱼的快乐

春暖花开时，庄子与惠子相约出游。他们到了濠水的桥上，庄子望着桥下流水说:“白鱼在水中游来游去，显得从容自在，真是快乐啊!”

惠子立刻质疑:“你不是鱼，怎么知道鱼快乐呢?”

庄子答说:“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢?”

惠子继续质疑:“我不是你，所以不知道你的情况;但你也不是鱼，所以不会知道鱼的快乐。这样不就结了?”

庄子答说:“回到最早的问题吧!你问我怎么知道鱼快乐’，表示你知道我知道鱼快乐才问我这个问题。我是站在濠水的桥上，往下一看就知道的。”

这一段对话有两个重点:一是人与人的沟通，要靠语言，但语言并不是唯一的沟通管道。譬如我感觉极度的快乐或痛苦时，怎么也说不清楚;即使说清楚了，别人也未必了解我的意思。“此时无声胜

有声”，似乎沉默不语较为适合。

其次，人与万物之间，不靠语言也可以沟通。这时需要的是移情作用，就是把主观的情感投射到对象身上。只要化解“人类中心”与“个人自我中心”的意念，就可以体验无限宽阔的境界，感受到大自然的一切是“声气相通的。这样一来，为什么不能说“鱼真快乐”呢?

原文

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非

子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”(《秋水篇》)

朝三暮四

庄子认为，人们想尽办法追求万物合一的境界，却不知道万物本来就是相同的。这种情形叫做“朝三”。什么意思呢?养猴子的人拿栗子喂猴子，说“早上三升，晚上四升。”猴子听了都生气。他改口说:“早上四升，晚上三升。”猴子听了都高兴。

我们常用的成语“朝三暮四”就是源出于此。这句成语的原意是:朝三暮四，与朝四暮三，加起来都是七，总数未变，只是次序对调而已。但是对猴子来说，朝四暮三比较可取，可以先吃多一些。它只看到眼前的利益，而忽略了整体其实没有差别。庄子以此为比喻，提醒我们:既然结果的总数是相同的，又何必随之而怒、随之而喜呢?既然万物原本是相同的，又何必在乎先有“朝三”还是先有“朝四”呢?我们看到别人的成就是早是晚，是大是小，也不必耿耿于怀了。换言之，如果我们坚持自己一定要在年轻时样样胜过别人，不就像是那群听到“早上四升栗子”才会高兴的猴子吗?有人少年得志，有人大器晚成。所以，不妨保持平常心。

不过，“朝三暮四”在今天的一般用法则是负面的意思，批评一个人缺乏定见或意志不坚，早上想的与晚上要的不同。而明天如何，又是另一回事了。

原文

劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三?曰:

“狙(jū)公赋芧(xù)，曰:朝三而暮四。’众狙皆怒。

曰:然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”(《齐物论篇》)

*往期回顾：

傅佩荣讲《庄子》（1）