当前位置： 庄子 >> 庄子知识 >> 禅说庄子middot秋水心念一动
选自冯学成先生《禅说庄子》一书
我们再看下面一段。“蛇谓风曰：予动吾脊胁而行，则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？”蛇看见风很羡慕，就对风说，我虽然没有腿，但是运动了脊背、胁骨来行走，我是有行迹的，毕竟还有一个身体在动。但是风先生啊，你蓬蓬然的，好像什么都没有，突然就来了，一会儿就从北海跑到南海来了，看也看不见，但是又感觉得到。这又是怎么回事呢？
“风曰：然。予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，䲡我亦胜我。虽然，夫折大木、蜚大屋者，唯我能也。”风就对蛇说，我虽然“呼呼”一阵，就从北海刮到了南海，看起来了不得，但是，一根指头就可以战胜我。因为指头一下就可以把风凿个洞。再大的风，指头一凿，就凿个洞了。“䲡我”就是“踏我”的意思，人用脚也可以踏在风上，风也不能把他吹垮。所以，风的确不能胜指，也不能胜我们的脚。但是，风有风的力量，它可以吹折大木、吹毁房屋。我们看沿海一带的台风来了，千年大树也可以连根拔起，万吨海轮也可以把它吹到岸边去，很多房屋也会被台风吹翻掀倒。所以，风对自己的本事还是很自信，说“唯我能之”。
下面风继续说：“故以众小不胜为大胜也。唯大胜者，唯圣人能之”。所以，我们不能以为胜过了众多小的事物就算胜了。比如我们有的人，平常工资一万块钱一月，往往就瞧不起挣一千块钱一月的；挣十万块钱一月的，又瞧不起挣一万块钱一月的。当乡长的，看不起办事员；当区长、市长的，又看不起下面的，总之，一级高一级，一级胜一级。但是，“以众小不胜为大胜”，你跟小的比算不了什么，因为永远都有比自己更大的东西，永远都有比自己更厉害的东西。真正能够达到“唯大胜者”，能够一往无前、盖过一切的，“唯圣人能之”，只有圣人可以做得到。
这里庄子省了一段，因为还有“风怜目，目怜心”没有具体讲，我们可以引申一下。风可以呼呼地从北海吹到南海，又没有腿，跑得那么快，又没有身体，又没有身形，但风毕竟是一种气态，跟无形无相的东西比，又会是什么情形呢？
据文献学家们说，这儿是掉了两段。“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心”，前面的道理都说了，但是，风和眼睛还没有对上话，眼睛和心也没有对上话。对此我们可以补充一下。风从南海到北海，它还是有形质，还有一个气态，还要通过一个时间段来表现。但是我们的眼睛从这边跑到那边，哪个来得快啊！刹那之间，就可以从天南看到海北。眼睛看东西的时候，它有没有什么形质啊？它没有形质。它不像独脚兽，也不象蛇，也不象风，它不用腾云驾雾。只要脑袋一扬，眼睛一眨，就可以天南地北，尽收眼底。好像乾坤宇宙，都可以尽收眼底。这个就是眼睛的厉害了。
但是，眼睛又不如心。如果不动心，你眼睛能看吗？熟视无睹。我们经常有这种感觉。站在一个地方看了半天，你问他看到什么？不知道，熟视无睹。为什么呢？因为你没有用心。你要用心，你才能看得见。没有用心，你看不见。另外，心也不得了，那个念头一动，三千大千世界，全部收到心里面了，你看多了不得！无大不容，无细不入，过去未来都可以从容出入，心就这么了不起。对眼睛而言，近了，看不见；太远了，也看不见。但是心就可以，分子、原子都可以把它看得见，为什么？分子、原子也是心计算出来的嘛。宇宙那么大，也是在心内，一个念头就把它装了嘛。所以，我们看“风怜目，目怜心”，我们的这个无形无相的心，才是世界上最厉害、最根本的东西。
前面的夔龙、蚿、蛇之类，凡是讲到讲不清楚的时候，就都推到了“天机”上面。那么，什么是天机呢？就是我们的心念一动啊！
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