原文

孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行郤曲，无伤吾足。”

山木，自寇也；膏火，自煎也；桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

孔子去到楚国，楚国的狂士接舆到了孔子的门前说道：“凤啊，凤啊，你怎么这么倒霉啊。未来的世界不可期待，过去的日子无法追回。天下有道时，圣人就会为天下做事情，成就天下成就自己；天下无道时，圣人就只能苟且保全性命；当今这个时代，仅能免遭刑戮，幸福轻如羽毛，没办法把它留住；祸患比大地还要厚重，却不知怎么避开它。算了吧，算了吧！不要在他人面前宣扬你的德行。危险啊！危险啊！你人为画出一块地让人们在上面行走。荆棘啊！荆棘啊！不要妨碍我行走。我走路小心退却弯曲，不要伤害我的脚。”

山上的树木，是自己招来砍伐之祸的；油脂燃火，也是因为自己的原因被引燃熬干；桂皮芳香可食，所以桂树被砍伐；漆树可以用，所以遭受刀割。人们都知道有用的用处，却不懂无用的作用。

楚国狂人陆接舆，是一位得道高人，被世人称做疯子或狂人。平日疯疯癫癫，所以大家叫他楚狂。经常发表一些大而无当的言论，曾拒绝过楚昭王让他入朝为官的请求，最后和妻子跑到峨眉山上稳居，过着淡泊的田园生活，直至老去。

接舆听说孔子到了楚国，就跑过去说了一番‘疯话’，实则是劝孔子回去，告诉他不要在这‘无道’时代做一些对自己不利的事情。这世道能免遭刑戮就不错了，你还打算宣扬你的道德。天下有道时，圣人才会出来做事。天下无道，圣人都躲起来保命，你却跑到楚国来宣扬你的那一套，真是不怕死的家伙呀。你难道不知道，正是因为有用，山上那些树木才会遭受砍伐和伤害。因为你不懂‘无用之用’的道理，所以你一直在往一条危险的道路上走啊。

每个人都想让自己成为有用的人，一则衣食无忧，二则在世上能有所成就。但在‘天下无道’的情况下还想着一直让自己发挥作用，就是一件很危险的事，会使自己早早丢掉性命。不如先隐藏起来保存自己的实力，待‘天下有道’时再伺机行事。

老子曾说过“太上，下知有之。”，也就是最高明的君主，百姓只知道有他这个人，根本不知道他到底有什么用，到底做了些什么，甚至都没见过他。我们百姓都是靠自己的双手过上了现在安乐的日子，要你这个君主有干嘛？你每天什么都不干，衣食无忧地接受我们的供养，真是个没用的君主啊！殊不知，这个‘无用之用’只有最高明的君主才能达到。所以，我们要站在更高处看自己、看世界，也许别人眼中的笨蛋、无用的人，却是发挥着最大的作用的那个人。