当前位置： 庄子 >> 庄子推荐 >> 庄子名句欣赏马蹄道德不废
国学经典
《庄子》是一部道家经典著作，由战国中期庄周及其门徒后学所共著，汉代以后，被尊称为《南华经》，封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
庄子，姓庄，名周，字子休，是先秦道家思想的代表人物，是战国中期著名的哲学家、思想家、文学家。是宋国的公室后代。庄子潜心研究道学，几乎一生退隐。追求逍遥无恃的精神自由。
《马蹄》-庄子外篇
本篇主旨在于抨击政治权利所造成的灾害，并描绘自然放任生活之适性。“马蹄”，就是马的蹄子。取篇首二字作为篇名。本篇的首章指出“治天下之过”，刑法杀伐、规范束缚，如同马儿遭到烧剔刻雒。治权施于民，如马的遭受“橛饰之患”、“鞭??之威”。种种政教措施，都有违“真性”。人当自然放任（“天放”），依“常性”而生活。进而描绘“至德之世”，这是对于反礼教的自由人生活情境的一种憧憬。
《马蹄》名句欣赏
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。
马的蹄子可以踏霜踩雪，皮毛可以挡风蔽寒。吃草喝水，撒腿跳跃，这就是马的真性。
饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛[jué]饰之患，而后有鞭筴之威
使它饥饿使它口渴，使它奔驰使它快跑，使它整饰使它划一，前有马嚼马缨的束缚，后有马鞭马棒的威压。
故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！
木头不被破开，怎么造出祭祀的酒樽来？白净的玉石不被雕琢，怎么造出珍贵的珪璋来？道德不被废弃，哪用得着仁义？
性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
天性不被支离，哪用得着礼乐？五色不被搅乱，哪需编织文采？五声不被破坏，哪需调配六律？
民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。
人民具有不变的本性，织布穿衣，耕作进食，这叫做共性。
同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。
人跟无知的东西一样，他的天性不会失掉；人跟没有欲望的东西一样，这叫做纯朴。
蹩躠〔biéxuè〕为仁，踶跂〔zhìqǐ〕为义，而天下始疑矣；澶漫〔dàn〕为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。
苦心经营仁义，天下开始迷惑了。放纵作乐，扭捏制礼，天下开始崩解了。
