南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰：“道可得学邪？”曰：“恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才。吾欲以教之，庶几其果为圣人乎？不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。

吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻，朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生，其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”

南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙，洛诵之孙闻之瞻明，瞻明闻之聂许，聂许闻之需役，需役闻之于讴，于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”

浅释：南伯子葵问女偊：“你的岁数已经很大了，可是你的容颜却像少年，这是什么缘故呢？”女偊回答：“我明白道了。”南伯子葵说：“道可以学会吗？”女偊回答说：“不！不可以！你不是可以学习道的人。卜梁倚精通世间学问但不懂出世智，我明白出世智却不精通世间学问。我想把道传给他，或许他能成为两全之圣人？可惜他不来求道，不然，把我明白的道传给绝顶聪明的人，应该比较容易。

我还是守着传道于南伯子葵，三天之后便不想求名了；放下了对名的贪求，我继续看守传道，七天之后便不想求财了；放下了对财物的贪求，我继续看守传道，九天之后便不想求长生不死了；放下了对生命的执着，便能心怀天下与万物相通，而后能明白万物是不可分的整体，而后就没有过去现在未来，而后住于不生不灭的境界。能生杀万物的本体没有生死，对万物不会厌恶谁，不会喜欢谁，没有什么不是正在毁灭，没有什么不是正在生成，这就叫做‘撄宁’。撄宁，意思就是在无常的变化中保持宁静的心。”

南伯子葵问：“你从哪里明白道的？”女偊回答说：“我从书上看到的，文字来自于传诵，传诵来自于境界高看得明的智慧者，智慧者来自于师父口耳相传，第一个师父成道来自于他想要成为生命的主人，自主来自于超越喜好，超越喜好来自于无分别的混沌状态，混沌来自于三空（人籁、地籁、天籁全部空掉），三空来自于无始无终（佛说：如来者，无所从来，亦无所去）。”