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教父时期的圣三论（三）

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绪言

在上一单元中，我们讨论过在尼西亚大公会议以前的教父的圣三论，在这单元开始，我们讨论尼西亚大公会议以后的圣三论，至于处这两个阶段之间的尼西亚大公会议，会留待单元九，与其他大公会议一并介绍。这是由于各大公会议的出现，必定涉及某些教义上的争论，或为澄清某些异端，内容上都会引用教父或其他圣师的学说，因此我们在这几个介绍教父和中世纪圣三论的单元里，都略过大公会议的内容。而在单元九里，便以各大公会议的时序作整合，让大家能有系统地认识教会的训导内容，也可作为一个自初期教会至中世纪的圣三论的总结。

在上一个单元中介绍戴都良和奥利振，他们开始了以形上的语言去讨论圣三论。至于我们这个单元主要介绍的人物，都是尼西亚大公会议后的神学家，他们主要是处理在强调一个天主的同时，如何理解三个位格的问题。此外，由于在圣三论的发展过程中，圣父与圣子的关系已逐渐清晰，所以圣神作为天主的其中一位，就成为尼西亚大公会议后的教父，特别

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